上一段文字是论述入声的。者觉在读《诗经》的候，四声已经完全了，像《诗经》“良马六”、“衣六兮”，“六”字叶入
【译文】
声韵“祝”、“告”、“燠”，“”字叶入声韵“陌”、“质”，这是证据。
是叶入陌质韵。由此我们知，古人像已经有入声，并不一定全读“六”“溜”，读“”“鬼”。
【原评】
”，这是入声的两个字。今梨园弟演苏秦剧的候，肯定“六”读“溜”，“”读“鬼”，来不有人读入声。是人们跟据《诗经》考证知，像“良马六”、“衣六兮”这一类型，不与声相叶的，是叶祝告燠韵；“”字不与上声叶，
【评析】
弟木山曰：梨园演苏秦，原不尽读“六”“溜鬼”，抵曲调别。若曲是南调，则仍读入声。
（本章完）
既实是这的，在的戏班演《苏秦相六》，“六”读“溜”，“”读“鬼”，叶声、上声不叶入声，这是非常不的，因既候有了入声，应该读入声。
古候人们的四声已经很完备了，比“六”、“
入“陌”、“质”韵。则是古人似亦有入声，未必尽读“六”“溜”，读“”“鬼”。
古人四声俱备，“六”、“”二字皆入声。http://m.boyishuwu.com/book/604650/今梨园演苏秦剧，必读“六”“溜”，读“”“鬼”，读入声者。考《诗经》，“良马六”、“衣六兮”类，皆不与声叶，“叶”、“祝”、“告”、“燠”；“”字皆不与上声叶，叶
【原文】