【译文】
江汗徵曰：纲常伦理，今几扫，
君与臣的关系；南山的乔木北山的梓树，它们间属父与的关系；知将被分割的紫荆树枯萎，知不被分割复活了，它们间属兄与弟的关系；莲花的并弟，它们间属夫与妻的关系；的兰花间属朋友关系。
曾有古人，即使是禽兽知人与人间的伦理关系。我却，不是禽兽间存在这关系，花草树木间存在这关系。牡丹被称花的君王，芍药被称花的宰相，它们间属
（本章完）
合向花木鸟兽求。曰：斋不喜迂腐，此却有腐气。
，不是人与人间存在这关系，物间存在这关系。者更是认植物间有的关系。
古谓禽兽亦知人伦。http://m.qiweishuwu.com/278658/予谓匪独禽兽，即草木亦复有。牡丹王，芍药相，其君臣；南山乔，北山梓，其父；荆闻分枯，闻不分活，其兄弟；莲并弟，其夫妇；兰，其朋友。
人与人间的伦理德关系社的一基本形式，它的存在具有必幸。因社谐有序展，必须有德准则来制约人们的。德准则必须适应代展的曹流，否则演变腐朽的思，德准则随代的展变更加完善。古人认
【评析】
【原文】
由此，我们知，代展、社进步，不是靠个人的力量达到的，靠人们间谐的关系及共合，这才推人类社的展。
【原评】