人们希望容活在人世间，怎活在人世间才不枉人呢？这是千古来，人们一直长谈不衰的话题。什是理人格呢？这段文字涉及的是这的内容。
移赠山劳。
谓的，端庄、持重，求做人做正人君，树立品理的取向应该是取法。的古板让人难接
倪永清曰：等闲位，却是个双料圣人。
【原评】
张竹坡曰：夫。
【原文】
者的“立品”是应
立品，须乎宋人；涉世，须参晋代风流。http://m.liulanwu.com/117/117192/
树立品，应扬宋人理的义；立身处世，应参照晋人的风
胡静夫曰：予赠金陵辈赵容庵句云：“文章鼎立庄骚外，杖履风流晋宋间。”今
扬宋人的理；人处世应习魏晋名士的风流洒脱，取两代合二一，这的确是神来的构思。
陆云士曰：有不风流，有风流；有不风流，有风流，毫厘千。
（本章完）
方宝臣曰：真，未有不风流者。
【评析】
受，不够灵活，活或许很乏味，达到的效果不一定很理。魏晋风流，更了点凡人的气息，潇洒，风流倜傥，。是这是一的理已。者写是一理的设计，不实。
流洒脱。
【译文】