顾石曰：海外诸，决翰、墨、棋、酒，即有，亦不与吾，一般有人，何？
若豪杰、文人，亦不须此世界。
【译文】
【评析】
【原评】
殷戒曰：枉人身，在世界者，急宜猛省。
昔人云：若花月人，不愿此世界。http://m.mankewenxue.com/854/854817/予益一语云：若翰墨棋酒，不必定人身。
，我宁愿不人了。
（本章完）
古人：“果有花卉、明月、佳人，我不愿在这世界上活。”在这个基础上，我增加了一句话：果有浩瀚的书海阅读，果有笔墨书写，果有棋，果有酒品尝
胡来曰：
【原文】
使是在的角度上花卉、明月、人，是与伦比的。
隐诗画、弈饮酒，这二者不一了。它们不抒，宣泄的郁闷，更言明志向，陶冶幸，甚至在审主体的参与，创造愉悦的感觉。不，这源审主体
界存在许的物，比花卉、明月、人等，这给人们带来愉悦的。更毋庸置疑的是，它们这个世界增添了不少的瑟彩。世上有比五彩的鲜花、圣洁的月亮、丽的佳人更的物了。即
。
活，人们因一物的存在，到经神上的愉悦，社因此。，我们明白许理。其一是，的世界、存环境，是人们需的；再者，劳够创造培养更的趣，人在其到愉悦，人们应该积极劳。