殷戒曰：二君旧非知松、鹤者，亦损其松、鹤。
有一知，不有遗憾了。不人是这，万物是这的。例菊花陶渊明视知，梅花靖视知，翠竹猷做知，杏树董奉做知，莲花濂溪视做知，奇石将米芾做知，荔枝杨贵妃视做知，茶卢仝、陆羽知，香草屈原知，莼羹鲈脍张翰视知，芭
更令他们慨叹的是，连物植物到赏识，有志有才人却法觅知，度一。空有鳗腹经纶找不到识珠人，这是一个代的悲哀，更是统治者的悲哀。人与人间的结缘在知遇，知遇的提是彼此的了解与信任，到知音必须相互信任。
蕉怀素视知，瓜邵平视知，机处宗视知，鹅王羲视知，芭蕉王昭君视知。他们间相互交定，是永远不改变的。至像泰山松与秦始皇，椿秋鹤与卫懿公是彼此不相交的缘故了。
知知音的难难觅。人世间来是千马常有伯乐不常有，才有鳗腹才气却因人赏识郁郁终的人。
周星远曰：鹤卫懿，犹感恩。至吕政五夫爵，直是唐突十八公耳。
王名友曰：松遇封，鹤乘轩，是知。世间尚有松煮鹤者，此秦、卫罪人。
（本章完）
查二瞻曰：此非松、鹤有求秦始、卫懿，不幸其近，欲避不耳。
万万物是有灵幸的，他们常被视某人的知。了证实这个观点，文章列举了界除了人外许有灵幸的物来阐释知必须真相惜这个理，由此，我们
【原文】
张竹坡曰：人知，求物，是物幸人不幸
【原评】
有一人知，不恨。http://m.chunfengwenxue.com/1382662/不独人，物亦有。菊渊明知，梅靖知，竹猷知，莲濂溪知，桃避秦人知，杏董奉知，石米颠知，荔枝太真知，茶卢仝、陆羽知，香草灵均知，莼鲈季鹰知，蕉怀素知，瓜邵平知，机处宗知，鹅右军知，鼓祢衡知，琵琶明妃知。一与订，千秋不移。若松
矣。物不遇知滥人，是人快物不快矣。见知难，知其难方知其乐。
【评析】
秦始，鹤卫懿，正谓不与缘者。
【译文】