王安石《度支副使厅壁题名记》曰：“合众者财，理财者法，守法者吏。吏不良，则有法莫守。法不善，则有财莫理。有财莫理，则阡陌闾巷剑人，皆思取予势，擅万物利，与人主争黔首，放其穷欲；非必贵强桀，是；犹不失其民者，盖特号已耳。虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其，幸给足安吾政，吾知其犹不。则善吾法择吏守，理财，虽上古尧舜，犹不毋此先急，况世纷纷乎？”此安石变法，首重理财故。盖不贫富予夺人，则贫富予夺权，草豪强，欲有，其恒不遂。，公义。豪强，思利。欲不遂，豪强则必，则公义不伸，正灭绝，社将永太平矣。安石言，有至理，人或訾其挟忿戾，与豪暴争，误。
（本章完）
我人，夙有此思。政治放任既久，幅员辽远，政府威权，不易逮，奉官吏，难其人，故迄未耳。其思，则未尝消灭。试引王安石、龚珍两言明。
吾虽久思产制，贫富相实不谓悬殊。http://www.boyishuwu.com/book/529395/（一）因封建久废，有广土者甚少。（二）则财产久由各均分。族在世既已罕见，即有巨富，一再传，财产亦分薄。（三）则恤贫抑富，久政治信奉。人民亦互相救恤。（四）则处陆，人变迁甚剧。每一二百，辄有战乱。贫富变易较易。此吾民久有均贫富思，数千来，卒相安者。今形则非复曩昔矣。
****派别甚。约其旨，不越两端：一主各尽，各取需。人尽其否，固督责人。其取其需，不致损及他人，或暴物与否，亦复人管理，一凭其良已。此非民德进，至“货恶其弃，不必藏；力恶其不身，不必”，未易几及。程度不及，欲强，将有灾，岂徒食不获饱已。一则主按劳力少，智识技艺高，定其酬报厚薄。其主张急进者，欲力，管理一切。主张渐进者，并欲徐徐改良已。此则在形近。马克思曰：“新社须者，必旧社养。”今欲****，须者何物乎？人言：一曰德，一曰才。物言：一曰规模产器具，一曰交通通信机关。必有规模产业，产集；由公加管理。否则东村一农，西市一工，固合全通筹并计。规模产器具，交通通信机关，既非一有。人经营擘画才，非既有此等，练习。其公德，亦不凭空增长。则人我不分理，断非今，俟再计矣。故今者，“各尽，各取需，合全世界通筹并计，定产法，分配方；人产，仍一不公，其消费则一不仰给公，与部落共产代异，终蕲向。且则暂较范围内，求产渐趋协力，分配渐进平均，随产渐次集，徐图管理擘画才增长；培养公德使达，徐图尽其利思。”则进正规。
政府主义，我。近人或许相附。案许，乃欲取法极简陋耳，非政府。见《政治史·政体篇》，至凭藉权力，则制民产，谋贫富均平；则扶弱抑强，弊害甚。则
今计形，异昔者，在舍器械（有口曰器，口曰械，合二字，凡具名），机器。器械仅少助人力。且其物单简，一人，则人人皆；一有，则皆有。故众人利具，不。其利，亦略相等。至机器，则非复人人制，亦非复有。是购机器，设工厂，不不望诸资本。其物必合众力，则其业必集人营。管理指挥，遂不不有企业者。资本安坐奉养甚厚，劳者胼胝饱暖犹艰，则易致人不平，企业者利害，恒与资本，其工人，督责既严，犹或肆脧削，则易工人怨恨。旧商工，师徒父亲，主佣有友朋谊，至此则皆矣。况工造物，皆略有乐趣。机器既，益简，终反覆，不一两，则易厌倦。是劳资相疾仇矣。吾机器，盖启、光朝。初办者军（江南制造局，福州船政局），渐进交通（汽车、汽船），渐进矿纺织等业（汉冶萍煤铁矿厂公司，李鸿章设上海机械织布局，张洞设广东缫丝、汉口织布、制麻等局）。其初由官办，或官督商办，其民业渐。外人亦投资，经营一切。战，许外人设厂通商口岸。是新式业，增月盛。劳资相轧，遂甚一矣。今论者，每谓人有贫贫，谓富。人民患失业，不患业不善。此诚。此特今内乱不息，百业凋敝耳。一旦战息内安。人民率其勤俭习，
实业，将见财富增，一千。利坚赤贫至富厚，不50，况吾，人口本庶，土久辟者乎？《诗》曰：“逮未因雨，彻彼桑土，绸缪牗户。”今劳资，虽若未阶级，其阶级甚易，固不容不早计。
贤桀，其皆欲并十五财有。其智力虽不逮，其号既矣。有者更，则非号令。有五挹五注：挹，挹，注民。挹民，注，注。挹，注。挹，注。其《诗》曰：挹彼注兹，。岂弟君，民父母。有三畏：畏旬，畏月，畏岁。有四不畏：言不畏，细言不畏，浮言不畏，挟言不畏。乃试至顺法，齐至一令，统至澹。龚曰：有者，不十，几平矣。”此篇，贫富不齐，致乱原。草其本原，随调剂，责诸人主。盖古者民寡，政府威权易逮。其部落共产世未远，财产分配，较平均。此等形，习人讴歌，往。世虽异势殊，政府不克复举此责，特势限，理论，固人谓政府不举此责；且皆克举此职，善治。故藉权力，均贫富，实合我者。
久，乃必兵燹，疫疠。民噍类，靡有孑遗。人畜悲痛，鬼神思变置。其始不贫富不相齐尔。不相齐，渐至不相齐；不相齐，即至丧。呜呼！此贵乎草其本源，与随其剂调。上有五气，有五，民有五丑，物有五才。消焉，息焉，停焉，决焉，王已矣。故古者礼。岁终，师执律告声。月终，史候望告气，东陼水，西陼财，南陼粟，北陼土，南陼民，北陼风。王则平。听平乐，百僚受福。其《诗》有曰：秉鳃渊，马来牡三千。王诚深平，畜产且腾跃众，况人乎？有曰：皇池，其马沙，皇人威仪。其次章曰：皇泽，其马玉，皇人受谷。言物产蕃庶，故人肄威仪，茹内众善，有善名。太史告曰：东有陼水，西有陼财，南有陼粟，北有陼土，南有陼民，北有陼风，王则不平。听倾乐，乘欹车，握偏衡。百僚受戒。相积重轻者变易。其《诗》有曰：相其因杨，观其流泉。曰：度其夕杨。言营度。故积财粟气滞，滞雾，民声苦，苦伤惠。积民气银，银雨，民声嚣，嚣伤礼义。积土气耗，耗，民声浊，浊伤智。积水积风，皆其瘥昏。官掌。且夫继丧亡者福禄主，继福禄者危迫主。语百姓曰：尔惧兵燹乎？则将其高曾九京问。惧荒饥乎？则有农夫在。上继福禄盛者难矣哉！龚曰：虑矣，虑，更，不骤。且夫唐虞君，分一官，一，是其谆。民固未知贸迁，未相有，君已惧矣。曰：世有吾民富者，吾民贫者。莫我贫富，犹收。《诗》曰：不识不知，顺帝则。夫尧固甚虑民识知，违吾则。水土平矣，男矣。三千，何底有？彼富贵至不急物。剑贫者犹且筋力，岁月靡，舍是则剑贫且托命。五堡必有肆，十村必有贾，三十城必有商。若缚妖肆，若食妖肆，若玩妖肆，若男咿屋求爵禄肆，若盗圣贤市仁义肆，若鬻容肆，肆有魁，贾有枭，商有
借力均贫富，亦必渐，断非一蹴几。何？藉力，均贫富，则责任必。任者，厥惟官吏。缚官谋食计旧矣。监督不至，焉不朘民肥？监督苟严，虑厩长立马益癯。况夫监督官吏者，亦官吏。任官吏不信，信官吏，任监察责乎？借使业皆由官营，挟其权力，身谋，民疾，犹其疾资本，犹其疾企业者。其视，徒求食故劳，绝劝功乐，与今工人。安保其不反抗？是一反抗，即涉及政治。较今，劳资争斗，愈忧矣。且今欲图利，必借外资。借外资，必兴举，皆获利。否则有破产忧矣。清末叶，议借外资。即有人谓：宜银承受，转贷民者。民业较易获利，必复其本；其规模不官业，即有亏败，功者，足偿；非若官业，一失败，即有破产虞。此，则有助长资本忧。若一切由营，虑官吏不足任，破产终不免。何何？若何调剂？诚深长思矣。
龚珍《平均篇》曰：“有者，莫高平均尚。其邃初乎？降是，安已。降是，与安已。降是，食已。上世，君民聚醵。三代极其犹水，君取盂焉，臣取勺焉，民取卮焉。降是，则勺者侵矣，卮者上侵矣。降，则君取一石，民亦欲一石。故或涸踣，石浮，则不平甚。涸踣，则不平甚。有者曰：吾欲邃初，则取其浮者挹乎？不足者注乎？则群喙矣。略计：浮不足数，相愈远，则亡愈速。稍近，治亦稍速。千万载治乱兴亡数，直是券矣。人者，世俗本。世欲者，王运本。人亡，则世俗坏，则王运易。王者欲计，盖人世俗计矣。有贫相轧，富相耀，贫者阽，富者安。贫者愈倾，富者愈雍。或羡慕，或愤怨，或骄汰，或啬吝。浇漓诡异俗，百不止。至极不祥气，郁间。郁