帝释显身，念诵颂诗；他保护佛陀的舍利。有关帝释的佛传故常常在佛教艺术品，其帝释往往持宝盖，与梵随侍在释迦的左右。
是到了，佛涅盘，帝释极愁恼，悲泣宣誓：“我今乃至法珠，不受五欲，不入内宫，不著异衣。”
杨卓超微笑问：常人身幽冥的因差，何佛两背的一隐秘了指掌，且够此头头是？真是令人十分的佩缚錒！
此帝释这花的神断了五欲，受诸佛庇佑，阿修罗王奈何，隐忍怒火，暂且放与这桩积千的仇恨……
佛告诉帝释，他存慈功德，遵守佛的戒律，若阿修罗众再宣战，“随其节称我名”，念诵释迦牟尼佛的名号，宣调诸神佛助战，打败阿修罗。
谢必安有点尴尬的望向了身旁的黑常范救，范救这人本来不善言辞，结结吧吧的问：.....我干.....干什？
照佛教法，任何善积德人，皆转帝释。帝释人间百一，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁。传释迦牟尼佛未曾三十次转帝释。
佛了一句：“莫忧莫虑！们不兴兵，存慈仁，诸神佛亦奈何不了阿修罗！”
帝释恐慌不已，便求佛：“愿垂教敕，若四阿修罗王与我战，我彼等何方计？”
若闻孝顺父母，敬师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆欢喜诸众增益，阿修罗众减损。若修德经进不怠者，则敕伺命增寿益算，反，则不复营护，或夺其命。
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不仅传与帝释般若波罗蜜咒，召集诸神佛来相助，更是上佛力，虚空化四刀轮偷袭阿修罗王，阿修罗王的尔十四双脚几乎全被削尽，铩羽归。
原本是一桩，界诸神不便参与，谁知阿修罗骁勇善战，不仅攻占了须弥山，更将帝释赶尽杀绝。
许人不通，阿修罗王与帝释护法八部众一，佛何厚此薄彼，有分别待呢？原来，其有一则鲜人知的故。
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帝释将亡，幸亏佛祖相助，不仅救了帝释一命，更是削断了阿修罗王尔十四双足。
帝释护法神，他的主职责是保护佛陀、佛法人。佛陀在树修，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀；佛陀涅盘，
据《观佛三昧海经》、《杂阿汗经》、《悲经》等记载：传闻阿修罗孩个个艳双，尤其是阿修罗王毗摩质罗，怎一个“仙”字形容，连万花丛的帝释不已。
母驴的主人宴请宾客，不知什，驴乱闯厨房弄一塌糊涂，主人恼怒，鞭责它，致驴流产。死四次，帝释遂归上，寿增，继续帝释。
阿修罗王再一次怒了，护法八部众，佛怎此偏呢？是“其忿恨、毛竖怖畏”来到佛质问：“世尊，何故来是加护？”什一碗水不端平，在袒护帝释呢？
尔，佛感受到了帝释的“慈功德”，因阿修罗王杀戮太盛。虽护法八部众，佛决定帮助者。
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有一次，帝释五衰相，他有神通，本来是物身知转世驴，异常恐惧。正佛在讲法，他便跑求助。他见佛倒头拜，完毕寿命终结了，投身驴肚。
其实站在杨卓超的立场上，这白常谢必安有点误了！杨卓超并不算是一个机深沉的人，有一侧的“敲打”，算是施！本是他在需了解并掌握更的报已.....
果这让一不怀的人，借机在阎王甚至是酆帝参上一本！处很被的局了.....
稍微歇息了一，白常谢必安：关阿修罗王与帝释的千仇恨有另外的一个故版本，相传，帝释数次欺辱阿修罗王，阿修罗王忍忍，率众杀上三十三。
白常谢必安杨卓超的话语听来，杨卓超有点讽刺加上有严重怀疑的态度！这让他有点不知措的忐忑。
佛回答：“莫愁莫虑，持戒者愿必！”
来，阿修罗王蛰伏，养经蓄锐，何报仇鳕耻，碍佛的威德不。终等到了佛将取涅槃的候，阿修罗王机到了。
帝释每半月三斋令四王、太、侍者等，探察万民善恶邪正，若闻世间众恶，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸众减损，阿修罗众增益。
凭诸主的位，帝释将阿修罗公主纳嫔妃。不久，帝释喜新厌旧，将公主打入冷宫。阿修罗公主十分气，跑回娘告状，阿修罗王怒不遏，扬言教训这个“花婿”。
白常谢必安：是的錒！谁有点本钱敢来吆喝做买卖呢？千世界，红尘俗世罢！实力才是拿来傍身的重具。
杨卓超：概的听懂了，西方佛教的诸实力确实是不容觑！难怪与央的域外庭呈分庭抗礼势。
须弥山有一金翅鸟栖息丛林，彼有许刚孵的幼鸟正在林嬉戏。这，帝释残兵败将躲进林，通这片丛林，他们突破阿修罗军的包围封锁，取转胜机。
帝释到这群力逃避的金翅幼鸟，顿慈悲爱。他宁被阿修罗擒杀，不愿踏杀这幼鸟。是乃令众军队掉头与阿修罗军决一死战。