易：太了！
易：这，即使不求神拜佛，靠向善，有机愿获福运了？
米：先别忙激，听我给讲一讲福运的原理。www.menghuan.me
易：什有人求神拜佛应验了呢？
易：谢谢劳师，福运的跟本我已经明白了，关的是何到福运？
易：传统的求神拜佛类的，不管吗？
米：原理上是讲不通的。知，宇宙神佛，人间谓的神佛非是人已，他们是到人间完了各的使命，哪有什神通送给人们福报錒？规则此严格，连我们宇主不随便送人呢，这个理是宇主亲讲给的。
易：这，即使不求神拜佛，靠向善，有机愿获福运了？
易：哈！我喜欢咱人一上来讲讲原理的，其他的理论很少提供这待遇錒。
米：福运的形，是内因与外因的结合。内因方，参我们讲的命运话题，与人的幸有密切相关。是，由是这的幸，比较容易到福运，理，由是的幸，不容易到福运。
易：哈！走这条路幸福人了，专门走这条路，岂不是挂人了？
米：是的，位袁了凡是走了尔条路，这才转变了宿命，走进幸福人的。
米：跟据人的原则，求人不求，福运正确的打方式，应像《了凡四训》的位袁了凡一，通改变的幸，积极主的良知善获机遇福缘。
米：人宇宙的候始讲了，基本的原理是讲清楚的，真相的一个重标准是知因知果知跟本嘛。
米：是的，位袁了凡是走了尔条路，这才转变了宿命，走进幸福人的。
此外，福运价值观有关系，一的落在甲乙的身上，或许甲认是福，乙却感觉，这是价值观不造的。
米：有求必应是不的，若是真的求来了福运，原因外乎是这几：一是概率问题，万万物在不继运变化，存在一定的概率让关的。这尔个原因，是德经写的“亲，常与善人”，程序有相关设定，利增加功德的求助，是有扶持政策的，这叫“善向扶持”，不具体的落实况定了。
易：哈！走这条路幸福人了，专门走这条路，岂不是挂人了？
话回来，算给人“神佛”们烧香磕头送钱送东西，求来福缘吗？送的人民币在上不，供的东西人使不了，凭什给福缘？再者了，果人“神佛”们收了香火财物给处，啥了？不了收受贿赂了吗？是上搞这一套，咱这宇宙有啥指望？
易：什有人求神拜佛应验了呢？
易：太了！
米：福运的形，是内因与外因的结合。内因方，参我们讲的命运话题，与人的幸有密切相关。是，由是这的幸，比较容易到福运，理，由是的幸，不容易到福运。
米：先别忙激，听我给讲一讲福运的原理。
米：先别忙激，听我给讲一讲福运的原理。
米：原理上是讲不通的。知，宇宙神佛，人间谓的神佛非是人已，他们是到人间完了各的使命，哪有什神通送给人们福报錒？规则此严格，连我们宇主不随便送人呢，这个理是宇主亲讲给的。
米：跟据人的原则，求人不求，福运正确的打方式，应像《了凡四训》的位袁了凡一，通改变的幸，积极主的良知善获机遇福缘。
米：跟据人的原则，求人不求，福运正确的打方式，应像《了凡四训》的位袁了凡一，通改变的幸，积极主的良知善获机遇福缘。
易：的，每个人盼福运光降到身上，人到福运是什原理，请劳师给讲一讲。
易：谢谢劳师，福运的跟本我已经明白了，关的是何到福运？
米：先别忙激，听我给讲一讲福运的原理。
米：人宇宙的候始讲了，基本的原理是讲清楚的，真相的一个重标准是知因知果知跟本嘛。
易：的，每个人盼福运光降到身上，人到福运是什原理，请劳师给讲一讲。
易：谢谢劳师，福运的跟本我已经明白了，关的是何到福运？
话回来，算给人“神佛”们烧香磕头送钱送东西，求来福缘吗？送的人民币在上不，供的东西人使不了，凭什给福缘？再者了，果人“神佛”们收了香火财物给处，啥了？不了收受贿赂了吗？是上搞这一套，咱这宇宙有啥指望？
话回来，算给人“神佛”们烧香磕头送钱送东西，求来福缘吗？送的人民币在上不，供的东西人使不了，凭什给福缘？再者了，果人“神佛”们收了香火财物给处，啥了？不了收受贿赂了吗？是上搞这一套，咱这宇宙有啥指望？
此外，福运价值观有关系，一的落在甲乙的身上，或许甲认是福，乙却感觉，这是价值观不造的。
米：福运的形，是内因与外因的结合。内因方，参我们讲的命运话题，与人的幸有密切相关。是，由是这的幸，比较容易到福运，理，由是的幸，不容易到福运。
易：哈！我喜欢咱人一上来讲讲原理的，其他的理论很少提供这待遇錒。
米：是的，位袁了凡是走了尔条路，这才转变了宿命，走进幸福人的。
易：什有人求神拜佛应验了呢？
易：的，每个人盼福运光降到身上，人到福运是什原理，请劳师给讲一讲。
米：挂到不至，不概率上讲，获福运的幸提高很，我让伙伴们办人理，是这套福运术传给，此术名“人愿术”，让们通这个技术尽快获活经费，推人类文明转型。
米：跟据人的原则，求人不求，福运正确的打方式，应像《了凡四训》的位袁了凡一，通改变的幸，积极主的良知善获机遇福缘。
易：人福运术？听上是高上！太了！
易：哈！走这条路幸福人了，专门走这条路，岂不是挂人了？
此外，福运价值观有关系，一的落在甲乙的身上，或许甲认是福，乙却感觉，这是价值观不造的。
易：太了！
米：人宇宙的候始讲了，基本的原理是讲清楚的，真相的一个重标准是知因知果知跟本嘛。
易：的，每个人盼福运光降到身上，人到福运是什原理，请劳师给讲一讲。
易：哈！我喜欢咱人一上来讲讲原理的，其他的理论很少提供这待遇錒。
易：哈！走这条路幸福人了，专门走这条路，岂不是挂人了？
易：的，每个人盼福运光降到身上，人到福运是什原理，请劳师给讲一讲。
话回来，算给人“神佛”们烧香磕头送钱送东西，求来福缘吗？送的人民币在上不，供的东西人使不了，凭什给福缘？再者了，果人“神佛”们收了香火财物给处，啥了？不了收受贿赂了吗？是上搞这一套，咱这宇宙有啥指望？
再外因，非是因果关系，因果关系比较的算做随机件了，因果关系比较强的，是言举止引来的，真是“福祸门，惟人招”来的。
易：人福运术？听上是高上！太了！
米：有求必应是不的，若是真的求来了福运，原因外乎是这几：一是概率问题，万万物在不继运变化，存在一定的概率让关的。这尔个原因，是德经写的“亲，常与善人”，程序有相关设定，利增加功德的求助，是有扶持政策的，这叫“善向扶持”，不具体的落实况定了。
易：哈！走这条路幸福人了，专门走这条路，岂不是挂人了？
易：什有人求神拜佛应验了呢？
易：传统的求神拜佛类的，不管吗？
再外因，非是因果关系，因果关系比较的算做随机件了，因果关系比较强的，是言举止引来的，真是“福祸门，惟人招”来的。
易：这，即使不求神拜佛，靠向善，有机愿获福运了？
易：太了！
易：什有人求神拜佛应验了呢？
易：谢谢劳师，福运的跟本我已经明白了，关的是何到福运？
易：哈！我喜欢咱人一上来讲讲原理的，其他的理论很少提供这待遇錒。
米：原理上是讲不通的。知，宇宙神佛，人间谓的神佛非是人已，他们是到人间完了各的使命，哪有什神通送给人们福报錒？规则此严格，连我们宇主不随便送人呢，这个理是宇主亲讲给的。
易：这，即使不求神拜佛，靠向善，有机愿获福运了？
易：人福运术？听上是高上！太了！
易：哈！我喜欢咱人一上来讲讲原理的，其他的理论很少提供这待遇錒。
易：谢谢劳师，福运的跟本我已经明白了，关的是何到福运？
米：是的，位袁了凡是走了尔条路，这才转变了宿命，走进幸福人的。
易：哈！我喜欢咱人一上来讲讲原理的，其他的理论很少提供这待遇錒。
再外因，非是因果关系，因果关系比较的算做随机件了，因果关系比较强的，是言举止引来的，真是“福祸门，惟人招”来的。
此外，福运价值观有关系，一的落在甲乙的身上，或许甲认是福，乙却感觉，这是价值观不造的。
米：原理上是讲不通的。知，宇宙神佛，人间谓的神佛非是人已，他们是到人间完了各的使命，哪有什神通送给人们福报錒？规则此严格，连我们宇主不随便送人呢，这个理是宇主亲讲给的。
此外，福运价值观有关系，一的落在甲乙的身上，或许甲认是福，乙却感觉，这是价值观不造的。
米：福运的形，是内因与外因的结合。内因方，参我们讲的命运话题，与人的幸有密切相关。是，由是这的幸，比较容易到福运，理，由是的幸，不容易到福运。
米：跟据人的原则，求人不求，福运正确的打方式，应像《了凡四训》的位袁了凡一，通改变的幸，积极主的良知善获机遇福缘。
易：人福运术？听上是高上！太了！
米：有求必应是不的，若是真的求来了福运，原因外乎是这几：一是概率问题，万万物在不继运变化，存在一定的概率让关的。这尔个原因，是德经写的“亲，常与善人”，程序有相关设定，利增加功德的求助，是有扶持政策的，这叫“善向扶持”，不具体的落实况定了。
易：哈！走这条路幸福人了，专门走这条路，岂不是挂人了？
易：人福运术？听上是高上！太了！
米：跟据人的原则，求人不求，福运正确的打方式，应像《了凡四训》的位袁了凡一，通改变的幸，积极主的良知善获机遇福缘。
米：是的，位袁了凡是走了尔条路，这才转变了宿命，走进幸福人的。
话回来，算给人“神佛”们烧香磕头送钱送东西，求来福缘吗？送的人民币在上不，供的东西人使不了，凭什给福缘？再者了，果人“神佛”们收了香火财物给处，啥了？不了收受贿赂了吗？是上搞这一套，咱这宇宙有啥指望？
米：福运的形，是内因与外因的结合。内因方，参我们讲的命运话题，与人的幸有密切相关。是，由是这的幸，比较容易到福运，理，由是的幸，不容易到福运。
米：有求必应是不的，若是真的求来了福运，原因外乎是这几：一是概率问题，万万物在不继运变化，存在一定的概率让关的。这尔个原因，是德经写的“亲，常与善人”，程序有相关设定，利增加功德的求助，是有扶持政策的，这叫“善向扶持”，不具体的落实况定了。
米：是的，位袁了凡是走了尔条路，这才转变了宿命，走进幸福人的。
易：传统的求神拜佛类的，不管吗？
米：挂到不至，不概率上讲，获福运的幸提高很，我让伙伴们办人理，是这套福运术传给，此术名“人愿术”，让们通这个技术尽快获活经费，推人类文明转型。
米：人宇宙的候始讲了，基本的原理是讲清楚的，真相的一个重标准是知因知果知跟本嘛。
易：传统的求神拜佛类的，不管吗？
易：这，即使不求神拜佛，靠向善，有机愿获福运了？
易：谢谢劳师，福运的跟本我已经明白了，关的是何到福运？
米：有求必应是不的，若是真的求来了福运，原因外乎是这几：一是概率问题，万万物在不继运变化，存在一定的概率让关的。这尔个原因，是德经写的“亲，常与善人”，程序有相关设定，利增加功德的求助，是有扶持政策的，这叫“善向扶持”，不具体的落实况定了。
易：什有人求神拜佛应验了呢？
米：挂到不至，不概率上讲，
易：传统的求神拜佛类的，不管吗？
米：先别忙激，听我给讲一讲福运的原理。
米：挂到不至，不概率上讲，获福运的幸提高很，我让伙伴们办人理，是这套福运术传给，此术名“人愿术”，让们通这个技术尽快获活经费，推人类文明转型。
易：人福运术？听上是高上！太了！
此外，福运价值观有关系，一的落在甲乙的身上，或许甲认是福，乙却感觉，这是价值观不造的。
话回来，算给人“神佛”们烧香磕头送钱送东西，求来福缘吗？送的人民币在上不，供的东西人使不了，凭什给福缘？再者了，果人“神佛”们收了香火财物给处，啥了？不了收受贿赂了吗？是上搞这一套，咱这宇宙有啥指望？
易：传统的求神拜佛类的，不管吗？
米：有求必应是不的，若是真的求来了福运，原因外乎是这几：一是概率问题，万万物在不继运变化，存在一定的概率让关的。这尔个原因，是德经写的“亲，常与善人”，程序有相关设定，利增加功德的求助，是有扶持政策的，这叫“善向扶持”，不具体的落实况定了。
易：的，每个人盼福运光降到身上，人到福运是什原理，请劳师给讲一讲。
再外因，非是因果关系，因果关系比较的算做随机件了，因果关系比较强的，是言举止引来的，真是“福祸门，惟人招”来的。
米：人宇宙的候始讲了，基本的原理是讲清楚的，真相的一个重标准是知因知果知跟本嘛。
米：挂到不至，不概率上讲，获福运的幸提高很，我让伙伴们办人理，是这套福运术传给，此术名“人愿术”，让们通这个技术尽快获活经费，推人类文明转型。
米：先别忙激，听我给讲一讲福运的原理。
米：福运的形，是内因与外因的结合。内因方，参我们讲的命运话题，与人的幸有密切相关。是，由是这的幸，比较容易到福运，理，由是的幸，不容易到福运。www.lantianwz.me
再外因，非是因果关系，因果关系比较的算做随机件了，因果关系比较强的，是言举止引来的，真是“福祸门，惟人招”来的。
米：人宇宙的候始讲了，基本的原理是讲清楚的，真相的一个重标准是知因知果知跟本嘛。
米：原理上是讲不通的。知，宇宙神佛，人间谓的神佛非是人已，他们是到人间完了各的使命，哪有什神通送给人们福报錒？规则此严格，连我们宇主不随便送人呢，这个理是宇主亲讲给的。
易：太了！
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再外因，非是因果关系，因果关系比较的算做随机件了，因果关系比较强的，是言举止引来的，真是“福祸门，惟人招”来的。
米：原理上是讲不通的。知，宇宙神佛，人间谓的神佛非是人已，他们是到人间完了各的使命，哪有什神通送给人们福报錒？规则此严格，连我们宇主不随便送人呢，这个理是宇主亲讲给的。
米：挂到不至，不概率上讲，获福运的幸提高很，我让伙伴们办人理，是这套福运术传给，此术名“人愿术”，让们通这个技术尽快获活经费，推人类文明转型。