“五条是：破坏合僧。正在修佛法，尚未圆鳗佛果的一个合团体，叫僧团，叫僧伽耶。像我们是凡夫僧。这个凡夫僧够四个人上，属“僧团”。”
“属宗门势力做人一套背一套来护弄，一般人不齐是干不的，属宗门修士平态度积极幸不高涨。”
“父母是的主宰，父母疼爱的，父母官兼具了领导与爱护的两特点，一个的方官应该像爱护一爱护百姓，这是“爱民”，百姓的权利受到伤害，官员理应加维护，这是“民做主”。”1
“饥饿的间，狱卒铁钳钳他的口，烧红的铁丸，抛入他的口，纯、舌、腭依次焦烂，经肠，向，铁丸是红的；有的口渴了，狱卒铁钳钳他的口，将热化的铁汁，灌入他的口，纯、舌、肠、胃、肠依次烧破，向流。这的，，直到竟劫，有由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更有一息间断的，叫他间，这是受苦间。”
“犯了极重的罪，被打入间狱。在间狱，永远有任何解脱的希望，除了受苦外，绝其他感受，且受苦间，身间，间，形间。在间狱，猛火烧人，叫“阿鼻焦热狱”。”
“待属势力，向父母爱护一，凡俗人爱民的官员称父母官。”
有一修士恭敬上，诚请教：“辈，果已经犯了该何弥补？”
““惟除五逆诽谤正法”。是，阿弥陀佛摄受一切念佛愿往西方的人，是唯独排除了犯了五逆重罪的人诽谤了正法的人。”
鸠摩罗菩萨再次口：“这位友修的功法有像我一的护法神，这功法除了这位友够修习，此方修真世界再任何一个人够修习。即使们到这位友功法，们不到上一丁点文字。有福德人到的文字凡俗经典有什区别，不修炼。”
太玄山仿市众人听了，一一牢记这五条，避免范此罪。
鸠摩罗菩萨神识传音给秦文轩：“这“经”除了秦叔讲的与别的功法众不外，有是有护法神，我佛经的护法神。有因，世凡人，读诵佛儒经典，并认真奉，有经书舍弃命，到经书认。别人是不到上文字，不遇到。”
“们找其切磋或战斗，我不干涉，不需一境界才，切不欺。”
众人一听，有思放了，先人在不强取豪夺，拜其师，习功法吧。有他一人修炼，与其教。
“间狱此称呼，是因，一:夜夜受罪受苦，至狱的劫数，有一间断绝的，称他叫做间。www.kongmeng.me”
鸠摩罗菩萨回答：“世俗流传的佛经，有弥补的办法。”
“千万不像在这，一遇到或者麻烦，属势力推，让其解决麻烦或替背锅。”
鸠摩罗菩萨太玄上人：“身正联盟修士的领导者，理应承担该承担的责任。”
“是是邪联盟攻打们太玄山，有少属势力愿拼命呢？不定属势力内十分。”
“尔:一人在狱是鳗的，人在狱是鳗的，称他叫间的。”
“底的宗门修士不爱护，肯定是不人的，不到有力的属宗门势力帮分担邪联盟带来的压力！”
鸠摩罗菩萨继续众人讲：“在佛经讲，果是犯了这五条罪，是堕落到间狱的正因。”
“四条是佛身血。www.lantianwz.me恶毁坏佛经、佛像者，等佛身血。恶毁坏佛经像者，等佛身血。这的佛经不仅指修的，有世俗凡人读经典。”
“五:倘若一堕在这狱，初入狱，直到百千劫，在这期间的一一夜，经一万回的死，一万回的，求一念极促间的暂停，不到的，脱这苦，除非业报穷尽了，方才投人候，这的连绵，称他叫间的。”
“属宗门修士做错了，有属宗门受到邪联盟破坏，有来站来替他挡一挡的话，很少有人来做！”
“我们狭义上讲是的，广义上讲是佛教的佛弟七众，是这。破坏合僧呢？是破坏了非常合的一个修团体。”
鸠摩罗菩萨传音给秦文轩，平静：“犯了五逆重罪的人，即使念阿弥陀佛求西方，阿弥陀佛的四十八愿不摄受他。不摄受他的汗义是：即使念佛求往，不了。”
“四:不问男人，或是西戎羌胡、边境夷狄、劳的、幼的、贵的、剑的，或是龙，或是神，或是上的人，或是的鬼，有了造罪恶的业感，堕在狱，是受苦的，称他叫间的。”
“三:施罪的器，有不齐全的，像叉榜鹰蛇狼犬等类，是铁的。或烧热的铁杵铁臼，碓舂罪人的身体；或罪人磨磨、锯拉、凿凿，锉的锉、斫的斫；或抛入镬汤煮；或烧红的铁网缠络他的身体；或烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在逐绳的，斩斫罪人分百千段；的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；革络首，是活剥他的皮；有的烊化的铁汁，一边叫他跑，一边铁汁浇他的身，使他皮柔焦烂。”