“改变“命运”，改变的“业”，不是怨尤人。”
“众水一，经不的环境转变，变化不形态，限循环往复。”
有的投物、鬼神，业力，有仇报仇，有怨报怨。
一，来报恩的，不怎教，不怎管，是不草。他父母，孝敬。
“世世是我们，我们迷失，不了解实真相已。”
秦叔点了点头，询问：“果，的父母被仇杀害，怎？”
了解了“因果”，我们遇到的人、、物，不在抱怨，平静的这一切。
缩一点范围，父母与间的关系。
秦文轩通秦叔续讲述，了解到，众与众间，因四“因果”相互存在。
尔，来讨债的，方设法，的钱花掉，或者偷来掉，欠的债完，是他离。
四，报仇的，父母杀掉，或者杀掉父母。
“因有了“业力”，便形我们的习惯、幸格、习幸，有了“因果”，便经历各各与我们息息相关的物，在加上“轮回”，让我们步入，我们幸格相的众一活，这三东西，便决定了人的“命运”。”
秦叔像早有料一，平静：““因果”是包汗、在未来的，造恶业人，今虽造恶业，是其世，积累了众福报，今造恶业，并不造善消耗完，一旦消耗完，今报应。有的世报，有的将来报。”
“另外，有一况，我们理解的善与恶，与真正的善恶，不是一。许，到的善刚是恶，恶反是善。”1
“一旦有了“业”便有了“因”，是有了“”，“”芽长，一颗参树，这便是“果”。”
“，是“命运”的主宰，的“命运”是造的，付百分百的责任，”
秦文轩恭敬礼：“请秦叔继续我示“因果”。”
他们的态度取决他们的态度。
缘分的深浅们间业力因果的深与浅。
秦文轩愣珠了，支支吾吾：“这……。”
““习幸”是我们讲的习惯，习惯一旦养，很难改变。”
另一讨债方式是，来常病，频率很高，的积蓄花光。
“因“业”便是“因果”限循环的一换环，“业力”这个长间形习惯，便不断推产新的“业”，不断推外部物促进这个“缘”，导致结果更快。”
“空降的雨水，或流入溪，在流入河流，终回归海，经蒸，变水蒸气，回到空云。或者，灌溉农田，变水蒸气，有的遇冷变了露珠，有的变霜。”
其实，今他们是的父母，在很很世，是他们父母。
们间缘分深的一人，缘分浅的亲戚，在浅一点朋友。
“完一次功课叫做业，完思塾习任务叫做毕业，一的工叫做业。”
三，抱怨的，见不，见到相互不待见。
“我们宿命通王与吴兵、杨念云与江婉清间的因果。其实孙晓筠与孙俊博间是因果关系。”
“善积德人，今善，并不将世造恶偿，继续受苦。偿完，是享福的始。”
“谓瓜瓜，豆豆，这本是的法则。”
秦叔整理衣裳，脸上浮比庄重瑟，正襟危坐，平静比口：“谓“业”：我们每个人各法、口的话、身体做的。www.lingxidw.me”
“众长间养的习惯，便与有相习惯的众在联系，相互晳引。这边是谓的人类聚，物群分，宇宙晳引力法则。”
““因”便是怎别人，“果”便是别人怎。别人尊重，首先尊重别人。这边是力与放力的关系。”
秦文轩疑惑：“我到恶端的人，活比幸福。善积德人，活比痛苦，各灾难、横祸，不断声在他的身上，这是什原因呢？”
“修是修正的身体、思维、语言、、念，直达正念觉知，认识、社宇宙间的依赖原理。”
世界上有任何一件是缘故的，众与众间是相互联系的。
这便是人人命不，婚姻、财富、健康、丑等等。
谓，善有善报，恶有恶报，不是不报，候未到。儒、佛、三，才提倡做善，。
“谓的“业力”便是我们、、做，造的影响果。换句话，“业力”长间造习幸。”
“是不有绪，思，今这个人不顺演，给他一灾难。这个人顺演，给他一处。是吗？”
秦文轩直接回答：“是找到仇，替父母报仇。”
““业力”与“轮回”，众命走到尽头的候，众便步入“轮回”。www.manyouss.me我们的“业力”，是长间养的习惯，便，跟本不受控制。”
秦叔继续：“”“杀了别人的父母，别人替他父母报仇，杀了，是不是经义。”
““”不芽长，这需杨光、空气、水、土壤等外部条件，外部条件便是“缘”，有了“因缘”便有“果”，我们的“因果”，其实准确法，应该叫“因缘果报”。”