穆迪我神父急返回武昌，尔便登船。许纬辰蒋淦商议，离南京，有务已移交给常镇业处理，暂不急回南京，是与殷铎泽神父一往杭州。
罗文炤主教，赶往广州，在广州再太夫人举办一台追思弥撒，吴历画的太夫人像，让广州的神父教众们瞻仰。许纬辰是请知县护送罗主教到吴淞口，并且写信让吴淞口的指挥使安排海船送罗主教南。
明修士闵明我（dongo fernandez nava
ete）神父在杨光先教案返回欧洲，在马德版了《历史、政治、伦理宗教概观》一书，继续抨击在华耶稣传教士们的传教方式，位利罗马的耶稣是紧急将该书寄至广州，并求各耶稣传教士传阅并提供驳斥的论据。柏应理此，是将这几讨论来的见条陈，带回欧洲进呈耶稣，够见教宗亲解释。
“关系啦，城的商铺卖钱的，一阵有钱继续建设了。”许纬辰不在焉，街上的人流，有一搭一搭，“其实人不少，外城的百姓白进来做买卖的。”
追思弥撒结束，太夫人的灵柩在华亭县的许氏墓园奉安，与许缵曾的父亲许远度伴。
许纬辰原本“华礼仪争”有了解，知这是明末来一直悬在教廷与广华信众间的问题，知主教教义严格规定“不拜偶像”，初利玛窦神父在的候，了照顾汉人祭、祭祖、祭孔等习俗，设计了一个“利玛窦规矩”，将华习俗与主教教义融合，使汉人在保持习俗的，信仰圣教。在利玛窦身，教廷不少传教士不断求废弃“利玛窦规矩”，形巨争议。除此外，便向柏应理请教。
穆迪我口知，武昌已有信众数千人，教堂数座。唯一的问题是，原目有南京福建两处宗座代牧区，整个湖广省归福建代牧区管理，两间路途遥远，很难沟通。穆迪我因此觉，应该上书教廷，请求将湖广省改划南京代牧区掌管，这长江上来往，相容易许。许纬辰觉穆迪我神父十分有理，一定劝罗主教此办理。另外告诉穆迪我，有困难，随派人到南京织造府找。
许纬辰蒋淦是一离杭州，再未回来。到了延龄门外，似乎有一“近乡怯”的感觉。延龄门守门的卫士已经由的斗葛宪兵换了乡军，上不怎经神。早先邹树人在杭州城外编练难民，一部分劳弱军士被编了乡军，替换往南京的宪兵。
柏应理告诉许纬辰，利玛窦世，继任者龙华民（nicholas longobardi）神父反“利玛窦规矩”，主张废除“”、“上帝”、“主”等词，圣经的词汇一律采译音，是“华礼仪争”始。不在利玛窦龙华民属耶稣，这次争议有扩。崇祯末，一批明传教士来到原，耶稣的宽容态度不鳗，派遣黎玉范（juan bautista rales）神父向教廷控告耶稣，并且教宗依诺增爵十世获了废止“利玛窦规矩”的通谕。耶稣此不接受，在几派卫匡（rtino rtini）神父往教廷，利教宗更迭的机，获了新任教宗亚历山七世的，恢复“利玛窦规矩”。黎玉范神父则再度向教廷申诉，到康熙初，克莱孟九世新任教宗，重新颁布通谕，将“利玛窦规矩”视不合教义。此往复争议，已经有几十了。
吴历花了几间，画了六幅太夫人的画像，其三幅是凤冠霞帔的诰命夫人像，三幅是素巾白袍的信像。许缵曾、柏应理、金百炼等人称赞吴历的画形神兼备，惟妙惟肖，太夫人一般。是将画像分三组，每组两画像各一幅，许缵曾、罗文炤、许纬辰各持一组。
许纬辰的内更希望太夫人够葬在徐汇墓园，与祖父文定公徐光启在，不毕竟礼法不允许这做，便罢。
穆迪我神父殷铎泽神父各打算回职守的圣堂。许纬辰见穆迪我纪劳迈，担将来未必有机再见，刻请他留一，与几位神父一详细谈论圣教在武昌展的况。
许缵曾已算是丁忧了，需留在守孝，许纬辰安慰他不太悲伤，太夫人回归安息主怀乃是福报，丁忧的续需草，军机处知吏部办理，待三期鳗，朝廷再安排。许缵曾兴致全，在闭门静思。
许纬辰管摇头:“这我了不算，唐云沛五爷觉杭州内城建近代化城市的板，让他们搞呗。”
步入城，感觉是似乎有落寞。皇帝移驾南京，杭州内城一空，除了购买新式珠宅的商珠户，剩永宁宫、王府的少数留守人员，及育婴堂的孩们。
“，人气有。”蒋淦嘟嘟囔囔，“按我，是内城的城墙拆了，人点热闹。”
柏应理神父则，打算明回欧洲，吴历与，往澳门修院进修，将来一名司铎。许纬辰问柏神父回欧洲的目的，柏应理，主是了向耶稣教廷陈述有关“华礼仪争”的一观点。
“他们在不是因钱停工了吗？占这一块，什不做。等这帮孩送了南京，这城更冷清。”蒋淦似乎是这件有忿忿不平。
两人熟门熟路，很快到了永宁宫的门口。门口有了英卫队，是门紧闭，有一个上了纪的太监坐在椅上晒太杨。
且，“华礼仪争”的内容，不是简单的祭、祭祖、祭孔等问题。比黎玉范神父向教廷申诉的十一条，包括“教士妇洗礼，否不口津及盐，及免除量涂油？”、“华信徒放债，是否允许其征收百分三十的利息？系放债，在其皈信主，是否让其继续经营此营业？”、“华信徒尊敬孔，否’圣’字？”、“华信徒在其堂悬匾额，皇帝应否’万岁’字？”、“华非信教徒，否举弥撒典礼？”等内容，实际上涉及诸习俗禁忌，甚至挑战法律，圣教的传播非常不利。
许纬辰听完柏应理来龙脉的介绍，有怅，一则知柏应理此应该是徒劳，将来“华礼仪争”将愈演愈烈，暂法阻止，尔来是担柏应理此路途遥远，未必再回到明。与柏应理相约，来，一定到南京再见上一次。柏应理不答应，且，与殷铎泽神父合著的书籍《儒教，哲》尚未完稿，需再抓紧一，这半哪不，留在松江撰稿。