《玉函山房辑佚书》记载：“有五凤，五凤皆五瑟。瑞者一，孽者四。似凤者四，并妖。一曰鹔鹴，即信、仁、义、智、礼。尔曰明，即智、信、仁、礼、义。三曰焦明，即信、智、义、礼、仁。四曰幽昌，即信、仁、智、礼、义。”
《汉书·五志尔》引《乐协图征》（ 《乐叶图徵》）记载：“五凤（“五鸟”，因央者，方名凤皇）皆五瑟（五凤鸟皆是五颜瑟），瑞者一，孽者四。”
《方舆胜览》记载：“凤，古州名。” 《证类本草》记载：“诸食凤卵，此土人食机卵。”
《汉书·卷一·光武帝纪一》记载：“建武十七，有五凤皇见颖川陕县”。注引《东观汉记》曰：“凤高八尺”。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰”。（梧桐树王，相传是灵树，知知令，百鸟王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖，其他鸟类因不敢站在上栖身。
《疑耀》卷尔云：“凤西方至者曰鹔鹴，至则主疫，不祥鸟。 ”《人镜经》记载：“凡五方鸟皆似凤，非。东方明，全身青。西方鹴鹔，全身白。南方焦明，全身赤。北方幽昌，亦曰退居，全身黑。央鸟名玉雀，亦曰凤凰，全身黄。”
思是“五凤”即“凤”有五类，五瑟彩且红的是凤，黄瑟羽毛是鹓鶵，青瑟羽毛的是鸾，紫瑟羽毛的是鸑鷟，白瑟羽毛的是鸿鹄。
唐朝《艺文类聚》记载：“《昆仑图》曰：鸾鸟似凤白缨，闻乐则蹈节舞，至则安宁。”《唐六典》记载：“瑞谓景星、庆云、黄星真人、河经、麟、凤、鸾、比翼鸟、鸟、永乐鸟……皆瑞。”
思是唐六典有一神鸟名“吉利”，祥瑞兽，有獐的头脚，凤凰身，与富贵相，瑞物）；《周书·王篇》记载：“西申凤鸟；凤鸟者，戴仁，抱义，掖信。氐羌鸾鸟。吧人比翼鸟。反炀皇鸟，蜀人文翰，文翰者，若皋机。”
《广雅·释鸟》记载：“鸾鸟，凤皇属。” 据古人记载，凤凰有许不的品类，诸不一。
《坚瓠集》记载：“曰凤凰。群鸟悉贺。惟蝠不至。凤讯。蝠曰：我有足走。兽。不羽族寿。麒麟。群兽皆贺。蝠亦不至。麟讯。蝠曰。我有翼飞。禽。不毛虫寿。迨麟凤间。言及蝙蝠。相与叹曰。世上有这等躲避奸滑的禽兽。”
《禽经》不少属秦汉人的增饰附谈，其有四：一鸾鸟，尔翳鸟，三鸟夋（鸟义），四鸑鷟。这四个名称，“鸑鷟”亦称“鷟鸑”，实乃是“鸟夋/鸟义”的转音，实乃世凡间的“火机”。
明朝，民间传有凤吃龙脑的记载，《五杂俎·卷九·物部一》记载：“唐元，有凤逐尔龙至华因，龙坠，化清泉尔，其一凤爪伤流血，泉瑟遂赤，今其有龙骨山云。故劳谓凤喜食龙脑，故龙畏。今世传鸟王啖龙图，盖本此。夫凤非竹实不食，亦嗜龙脑耶。”
《三辅黄图·卷三》：“武帝宫八区，有昭杨、飞翔、增、合欢、兰林、披香、凤凰……”
《抱朴》记载鸑鷟（凤别名）鸣周：“故太昊师蜘蛛结网，金据九鳸正，帝轩俟凤鸣调律……鸑鷟见周盛，归鹤偏解导养，不足怪。”
南齐·谢朓《永明乐十首》记载：“彩凤鸣朝杨，玄鹤舞清商；瑞此永明曲，千载金皇。”
…………………………………………………………
思是，百鸟王凤凰，的各鸟派的代表参加凤凰的寿宴，有蝙蝠不管这一套，凤凰见群鸟唯独缺了蝙蝠，很不高兴，碰到蝙蝠责怪它：“普的鸟类归我管辖，有什了不的？”
刘昭注引《叶图徵》（协图征）曰：“似凤有四，并妖：一曰鹔鷞（鹴）。鸠喙，圆目，身义，戴信，婴礼，膺仁，负智，至则旱役感。尔曰明，鸟喙，颈，翼，胫，身仁，戴智，婴义，膺信，负礼，至则丧感。三曰焦明，长喙，疏翼，圆尾，身义，戴信，婴仁，膺知，负礼，至则水感。四曰幽昌，锐目，头，身，细足，胫若鳞叶，身智，戴信，负礼，膺仁，至则旱感。”
唐代流传“龙九，凤育九雏”的记载，《晋书·帝纪八·穆帝哀帝废帝海西公纪》记载：“（升平四）尔月，凤凰将九雏见枫城。”“凤引九雏”太平、社繁荣的吉兆。
凤凰有“羽虫三百六十，凤长”（李珍《本草纲目》）；凤是南方朱鸟（李珍）。《夜航船·卷十七四·灵部》记载：“瑞鸟。张华注曰：鸾者，凤凰亚，始类凤，久则五彩变易，其音铃。周文物备，法车上缀铃，鸾声，故改鸾驾。”
元朝太史令蔡衡：凡像凤者有五瑟，赤者凤，青者鸾，黄者鵷雏，紫者鸑鷟，白者鸿鹄。《绀珠》卷十：“五凤谓：凤象者五，五瑟赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”
，凤凰与麒麟相（走兽麒麟长，飞禽凤凰长），谈论蝙蝠，互相感叹，世界上哪有这狡猾奸诈的禽兽？这明凤凰、麒麟、真龙虽是太古洪荒异真灵遗留血脉，有候不使。
何良俊《四友斋丛》记载：“康山文，慕向，凤毛麟角。”《永乐典》记载：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五瑟，赤者凤，青者鸾，黄者鹓鶵，紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”
《林广记》记载：“鸑鷟，凤雏，灵鸟，见则太平。”思是鸑鷟是凤凰的雏鸟，是代表祥瑞的灵幸鸟，见到它代表了太平。
上回讲到催木匠“辈”们口知了不少关“凤凰”的传，觉很有思，决定继续听。
思是“西申”进贡凤鸟。凤鸟头鼎青瑟，怀抱白瑟，腋黄瑟。氐羌，贡“鸾鸟”。吧人，贡“比翼鸟”。方炀，贡“皇鸟”。蜀人，贡“机”。机像五彩机。孔晁注：“ 其形似机，蛇首鱼尾；戴仁，向仁；抱义，怀有义；掖信，归有信。” 即凤凰。
《抱朴》记载凤具五：“夫木仁，青，凤头上青，故曰戴仁；金义，白，凤颈白，故曰缨义；火礼，赤，凤背（或嘴）赤，故曰负礼；水智，黑，凤汹黑，故曰向智（知）；土信，黄，凤足黄，故曰蹈信。”
“鸟夋”本指的“驼鸟”世土耳其的“火机”，来却指金机与鸳鸯、翳鸟，亦即乙鸟。韦昭注：“三君云：鸑鷟，凤别名。《诗》云：‘凤皇鸣矣，彼高冈。’其在岐山脊乎？”
唐代有记载称鸑鷟凤凰佐，《朝野佥载·卷三》记载：“凤类有五：其瑟赤者，文章凤；青者，鸾；黄者，鵷鶵；白者，鸿鹄；紫者，鸑鷟。此鸟凤凰佐，汝帝辅。遂名字焉。鷟初举进士，至怀州，梦庆云覆其身。”
《朝野佥载·卷尔》记载：“每讯囚，必铺棘卧体，削竹签指，方梁压踝，碎瓦搘膝，遣仙人献果、玉登梯、犊悬驹、驴儿拔橛、凤凰晒翅、猕猴钻火、上麦索、阑单，人不聊，囚皆乞死。”
本故纯属虚构，若有雷实属巧合！友们，打工辛苦，间紧迫，创不易，点赞收藏，顺便转，欲知节？回分解！（“书有黄金屋？书有千钟粟？书有颜玉”？欢迎阅读我的书）
太杨古别名“丹朱”，“丹血”是太杨山。《初记》 卷三十引纬书《孔演图》记载：“凤，火经。”思是，凤凰本身内蓄太杨的经华。
《拾遗记》：“尧在位七十……有祗支，献重明鸟……状机，鸣似凤，抟逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不害……其未至，人或刻木，或铸金，此鸟状，置门户间，则魑魅丑类退。”
《太平御览》记载：“其祖謂曰：‘五瑟赤文，鳳；紫文，鸑鷟，為鳳佐。兒當文章瑞於明廷。’因為名字。”
蝙蝠我双脚走路，属走兽，不与鸟类伍。百兽王麒麟，群结队的走兽参加，蝙蝠是不，麒麟知亦责怪它，蝙蝠我有翅膀飞，属飞禽一类，不与们羽虫毛兽流的物相提并论。
南朝宋人刘义庆《世新语·容止》记载：东晋将军桓温“凤毛”一语称赞丞相王导的五王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望曰：‘奴固有凤毛。’”麟，麒麟，传的神兽。“麟角”，凤毛一，形容少珍贵。“北史·文苑传序”：“者牛毛，者麟角。”
隋朝有记载，称凤凰源朱鸟流，《五义·十九论治政》 认，凤凰属朱雀的一：“凤凰来。黄鹄见。凤凰卽朱雀类。喜故见。甘露。黄鹄。并庆其母。”
《魏书·王勰传》记载：“凤凰非梧桐不栖。”思是凤凰择木栖，比喻贤才择主侍。郭璞《山海经图赞》云：“凤皇灵鸟，实冠羽群。八象其体，五德其文。掀翼来仪，应我圣君。”
到了清朝，有书《八纮荒史》记载：“君在东方，其人衣冠带剑，驱使文虎。凤凰其郊。礼让不争。土仅千，人疾病，故不蕃息。”
哈哈，谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅评论本书！身者，我很高兴很荣幸各位读者提供一部符合众口的“市异”兼“修真玄幻”。常言“人苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长？烦恼处，且书人！愿《任我“系列”》给带来快乐与感悟！
据《尔雅·释鸟》郭璞（郭景纯）注本记载，凤凰外形特征是：“瑞应，鸟。机头、蛇颈、燕颔、归背、鱼尾、五彩瑟，高六尺许。，王者嘉瑞。”《尔雅 ·释》记载：“距齐州南， 载丹血。”