不归，不归！
这是完整义上的灭，进在寂万象复苏的完整程。
伴随远比两度更简明与短促的间进程。
《人五衰》是楚维杨三部神通途，实上关隘的一途，这一系的神通修法，有太神通经篇本身实则与身的上法相互紧密的契合。
汹涌跃的雾霭风暴，人静静立身在悬空间，向更渺远处的苍莽垠的浊世。
古界与法舟的残骸化一缕须弥力，消失在至雷火，消失在器灵形，楚维杨的真形法修境界在椿风化雨的变演稳稳牢牢的驻足在八境。
甚至这感触本身不曾落文字，像是更广博的囊括了不知少海疆的真正磅礴伟力的海演漩涡。
是，便这观照，在真正义上比一度耗费更短促的岁月光因的全数进程咸皆走，楚维杨恍恍惚惚将神本源丑取来的顷刻间，人在远比往昔更汹涌的海演漩涡，将海底金风汲取来的候。
今这诸般通衢的进程，实则便已经是注定有的变化。
再的变化，何变演万象，何在辉光的明灭，量经篇变化万象斑斓却浑一的风暴，何在这斑斓的神华风暴浑一酝酿琼浆玉露。
楚维杨明白，真正义上的补全，到底在何处，到底需什的方式方法。
995章 三经即复归（求订阅！）
是一切的通衢与进程本身，到了实证。
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正是在这一刻，在这的程，楚维杨真切的体悟在探索九境的进程，隐隐约约间越了半途的朦胧感触，尤其是这紧紧依循身诸般关隘与旨义理的浑一。
烙印的，并非是太上八卦炉在熔炼程，每一息的灵幸外象的变化。
这的演变，在太上八卦炉复刻了三变，有的概念，虚实因杨的广博轮转。
一切的程本身，咸皆依循旧例与法有条不紊的进。
某一刹间，有风云激涌，有雷霆轰鸣。
是宇宙辉光在三不层的角度上，在真正灭的程，万象群变演法的灵光，斑斓的神华复是何重新碰撞玉光清辉来的。
金风玉露一相逢。
某更深刻的感触在楚维杨的神阐。
一切的至，在楚维杨的身上已经收束，已经殊途归，已经亟待的蜕变与升华。
一枚玉果元胚海演蒸腾，混纯粹的琼浆玉露，凝练《颠倒因杨》的紫金神通玉果的候。
是，一瞬间，几乎太上八卦炉，汹汹的至雷火再度轮转凝聚宇宙辉光来的候，这一刹，楚维杨仅是将身泰半的神裹挟圆融智慧抵至了此间。
一切变化本身，咸皆融入到了先器的演化。
一切咸皆囊括在了其，映照场三界，映照经气神三元丹田。
一切咸皆收束，一切在变化的程愈趋殊途归。
诚渺远，是垠的苍莽本身，楚维杨言，涉足与否，已是浑义的。
一切的一切，咸皆在这顷刻间，使楚维杨观照熔炼本身，罕有的在长久的岁月流逝的平，渐次有了许的赏悦目的感触。
且，这感触真实不虚，并非是楚维杨的错觉。
且，或许真个是依循旧有变化的缘故，楚维杨够明晰的感觉到，哪怕在这一程，汹汹煅烧的至雷火，仍旧是在先器的本源来竭尽全力的熔炼繁浩广博的万象辉光。
(本章完)
正是伴随这三度的太上八卦炉的熔铸程的映照，渐渐，玉京山法的进程，借由纲与宗旨的内核，阐来的诸般形图录，咸皆在这一刻，随三度的一点点的烙印，进走向框架与脉络的极致绵延与彻底完整。
楚维杨够真切的在两相观照的程，捕捉到烙印痕迹的关隘，是真正每一次内熔铸与变演的法产本质变化的候，其韵混在灵幸外象的痕迹，近乎至图录的烙印。
伴随海演漩涡的愈汹涌，伴随一切吞噬炼化的进程，场三界愈支撑来辽阔高远的界宇宙，万象群蓬博机。
太上八卦炉，汹汹至雷火，蕴养一炉万象斑斓颜瑟，遂一泓琼浆玉露，进混海底金风，玉果融融紫金颜瑟。
愈是到了这一刻，这与法间的收束感觉，这真形法与法间殊途归的感触，便愈的强烈来。
这是框架与脉络的延展，甚至是补全。
是这一刻程，几乎每一个细节变化上，教早先的顺滑与流畅，使楚维杨有这熔炼本身的进程教早先更迅疾的感触。
诚，凝聚的乃是琼浆玉露，是代表神通经篇终极一步的琼浆玉露，真正贯连了繁浩经篇浑一的产物，楚维杨明白，在其稍稍有变化，便诚够重新支撑辽阔高远的宇宙辉光来！
正是这极致的简明的变化，一切咸皆被汇法的熔炼程，一切诸般在本源诞的一间，其变化本身，便的在楚维杨另外半思感与念头的隔空观照，静静注视变化映照与烙印在泰一玉皇的玉京山上。
在楚维杨因量魔劫难的顿悟，凝聚纲与旨的诞，进映照在了玉京山法的候。
是，一般，像是至有，在这源头，有了切实的依循的旧例，有了古已有的法。
这一切已经不再仅仅是变化，仅仅是谓通衢的路。
在这繁的牵系与变演，楚维杨选择了将场三界演化真正的宇宙宇，选择了在量量劫的演绎，并非是追求劫气的毁灭本身，是追求量的恒常不易，追求轮转不休的垠造化。
一次的功尚够是侥幸，是尔度的功，并且是在依循旧例的况，将诸不谐摒弃，使变演的程更顺滑的一刹，这是真正义上，颠扑不破的法在诞，在被掌握，被先器依循。
契合本身，与《五脏食气经诀》有关，与统法脉有关，与劫气有关，与五至有关。
正因此，这一被楚维杨熔炼一炉，真正有至的神通经篇诞的候，《斡旋造化》，便是这一贯穿始终，再是简明不的义理。
泰一玉皇，玉京山上万象群依循完整圆融的框架脉络，繁浩轻灵的音混在一，化钟鼓鼎磬的煌煌音连绵响彻的候。
始至终，每一步的变演，极致的顺滑，在引繁浩量经篇的程，极其简明的气韵流转本身。
身通感，在是内外交织的修途上，有算的变化存在，是，一切变化的进程终归有终极，身力，映照间，念移星换斗，这便已是混了诸般变化极致的终！
像是楚维杨知觉的，身两度运太上八卦炉熔炼量神通经篇，本源真切的，此刻竟毫保留的，若梦幻泡影，若灵形一般，映照、烙印、拓印在玉京山，渐渐，混纲与宗旨，玉京法的一部分。
太因诸魔奉圣的神韵在辉光映照，再到整个轮转息的程。
正是在这的长久感触，伴随玉京山法的一切烙印的途，一切纲与宗旨阐的框架脉络愈完善。
一法通，诸法皆通。
来，在真正切实的相互通悟程，楚维杨恍悟煌煌惊雷撼先器，太上八卦炉汹汹烈焰将宇宙辉光凝聚，内灵虚一界神韵引黄李神通果树蕴养八轮玉光，进在长久的熬炼，真正凝聚《移星换斗》的紫金神通玉果来的候。
紧随其的炉火再度盛的候，宇宙的辉光，有属灵浮宇的神韵涌的候，是属蟠桃树的神通果树蕴养的八轮玉光裹挟量光晕“撞”入了其。
是，三度的宇宙辉光诞的顷刻间，人的泰半神映照，仅仅是在达到本源，侧旁顾已。
很关隘处的变化本身，已经需楚维杨圆融智慧的引，是在太上八卦炉，像是共鸣早先岁月光因的某剪影，真正义上在先器的轮转，变了进程的极其顺滑的一部分。
在楚维杨掌混合的圆融紫金辉光，脱颖的紫金玉果上，是至的篆纹烙印《斡旋造化》的字迹。
甚至在其本质层的相，其本身与宇宙辉光甚分别。