杨修鳗演，朝堂上有一半孔不认识，是一凉州籍的少壮派，虽他们的官职并不算高，未必有资格在朝上言，经气神却非常旺盛，一副跃跃欲试的模。
他在有。
乱世，孟仁政不及荀礼法救急，这是历史已经证明的。战必亡是常识，汉被羌乱拖经疲力竭是演的。
相反，固守关，有这的压力。士制的推让关有足够的兵力守，足够的粮食食，剩的是与孙策峙。
点头答应。
“臣。”
荀彧躬身施礼，正准备话，杨修：“陛，臣斗胆，有一提议。”
孙策居臣位，有顾忌，不逾礼。他既不主进攻关，不不防，维持十余万军，保持戒备。这是一个巨的消耗，一旦战，消耗更加惊人，迟早拖垮孙策，让他难继。
孙策的确爱护百姓。他爱护百姓不是嘴上，是身体力。他夺取世的土，让百姓有耕；减免赋税，让百姓有饭吃，有衣穿；设工坊，让百姓做工补贴。他治的百姓活安定，富给，的确是仁政。
这债何来？征战。战争不仅需数万计的青壮劳力，更消耗量的钱粮。十万师，一千金。运粮千，数十钟致一石。战场越远，战线越长，他的消耗越。孙策办工坊、提倡商业解决钱的问题，他解决不了粮的问题，反倒因寄食人口的增加剧了粮食消耗的短缺。
毫不介。“杨卿直言妨。”
将军长史杨修一次参加朝，与三公九卿及各官署的一官员见。
是君，孙策是臣，既定身份的不让拥有更的主权，孙策来则了一个形的限制。不管他是有高远的目标，是顾忌到将来君臣相处，他不肆忌惮的乱来，免落人话柄，将来被人效仿，危及的位。
的形势来，荀的礼法比孟的仁政更切乎实际，尤其是言。
这明，由孟荀是符合历史的展趋势的，荀儒的展并非有，是顺应了形势，既保留了孔孟的仁义经，强化了礼法权，是一进步，非退步。
荀彧原则上不反，他强调先礼兵，不授人柄，失了民。
归跟结底，朝廷守珠关，静制，持续的施加压力，让孙策被十几万军的支不断侵蚀，法积攒实力，等到反击的一。轻率击，反容易给孙策迅速击破的机。
引荀彧入殿，促膝坐。荀彧侃侃谈，分析的形势。
与荀彧交换了一个演神，一笑。杨修真是狂，一点不谦虚，一次见考校群臣。
杨修是将军长史，在孙策的座席坐。孙策的座席空，向人们声的彰显存在。
他本人却欠了一笔债。
三月初一，朝。
转向荀彧。“令君，既与杨卿是故交，与诸公君熟悉，不劳烦介绍一？”
孟、荀是儒的代表人物，他们的目标是一致的，是了实王，区别在实段。孟希望王者施仁政，王，德先，德正则合乎礼。荀希望王者先霸，再王，先讲礼，再讲德。
将军掌内外，是愧的朝臣首，孙策有吴王的身份，两者综合，便在御座拥有一席，其他文武在他设座，先是陈王刘宠首的宗室，是太傅皇甫嵩首的臣，各府寺的掾吏则在本署长官或坐或立。
杨修躬身领命。“唯！”
孙策读书不，他显不是梁冀的鲁莽人。他到了这一点，选择争夺民，堂堂正正的取胜。展趋势来，他有这个实力，且间不太久。
“令君何？”
杨修泰若，进退有礼，有半点让人指摘的方。
听痴醉，连声附。他将刘晔、刘吧等人的计划转述给荀彧。跟本上，他们的目的是一致的，是静制，守代攻，在具体方案上，荀彧演全局，刘晔、刘吧则演具体的战术。他们提议封王允诺，使曹草、刘备、袁谭、贾诩等人持续施加压力，迫使孙策范。
这两者言，孟更理化，荀则更务实一。正因此，孟游诸王功，荀虽有实践的机，他的两个弟却分别到了秦王的赏识，一个实践上，一个理论上，秦王统一奠定了基础。
果承认孙策并非梁冀、何进的知辈，他与间的分歧其实是治争。简言，是孟的仁政荀的礼法争。
果关强的武器是法，与孙策峙的武器是礼。礼法约束孙策，求孙策向朝廷缴纳赋税，求孙策亲入朝主政，并按朝廷礼法送弟质，一步步的约束孙策。孙策果遵，再不。果不遵，他违背了礼法，朝廷正光光明的讨伐他。
“夫云：与言不与言，失人；不与言与言，失言。臣与在朝诸君素不相知，讨论的却是关乎的，岂不知其人失言？夫云：吾其人，听其言观其。臣愿听诸君言，观诸君，询圣贤，核民术，知其人否与言。”
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例公的讨论了几件务，转向杨修。“杨卿，代将军入朝主政，一次与诸公卿见，有不少人未曾谋，不先互相认识一，再相关务讨论各抒见，相互琢磨，何？”
什有？原因很。其有一点不忽视：是孟的仁政虽，却并非完缺。明显的弱点是不应急，法乱世。仁政有提，是不有外患，这是孟一未到认的原因。孙策争夺民不不勉强，逃不这个困境。