韦韬世不怪他，是：“若此，正赠计。军一退，其必乘势追。今已到此，绝撤兵一！”
韦韬世闻言立即给劳者礼，感其恩。寒暄再三，韦韬世带众将离。
韦韬世请劳叟入庙，礼毕，坐石上。
其草庵有一泉，名千灵泉。
劳叟答：“劳夫久闻平驱王殿隆名，幸拜见。蛮方人，蒙唐照拂活命，皆感恩不浅。”
今垒断东北路，令王稳居敝洞，若凉军见东路截断，必西路入；
路水，若见此四泉，定饮水，虽百万众，皆归矣。何刀兵呀？”
这邆赕诏主枫咩言：“此洞有两条路：东北上一路，是王来路，势平坦，土厚水甜，人马；
，赠望北边，正是韦韬世在，解恨的指：
劳叟笑：“劳朽姓马名义，祖上乃伏波将军亲卫，留此守庙。
到一泉，人马皆渴，争饮此水。
若木石垒断洞口，虽有百万众，不进。
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西北上有一条路，山险岭恶，路窄狭；其虽有路，cang du蛇恶蝎；
更兼庵有一等草，名曰：‘芸香草’。人若口汗一叶，则瘴气不染。王速往求。”
敝处有此四泉，毒气聚，药治，烟瘴甚，惟未、申、酉三个辰往来；
“启禀王爷，赠兄弟退往邆赕诏毒龙洞固守，将洞口路垒断，内有兵守；山恶岭峻，军怕是不进。”
邆赕诏主枫咩介绍的四个毒泉，有附近人了解。
唐未济此进言：“殿，臣赠四次遭擒，既已丧胆，安敢再？
韦韬世遂令孟平领数百军部；叫新降蛮兵引路，寻西北径入。
韦韬世躬身施礼：“劳丈有何高见，望乞指教。”
韦韬世马，登高望，四壁峰岭，鸟雀不闻，疑。忽望见远远山冈上，有一古庙。
孟平探有此路，即刻回报韦韬世。到寨，众军卒皆不言，指口已。
西南有一泉，沸热汤，人若浴，皮柔尽脱死，名曰灭泉。
话分两头，却韦韬世连不见赠兵，遂传号令让军离洱河，往南进。
故劳朽宗族亦历代守护伏波将军。今闻平驱王仁德恩义，故特来指引。”
韦韬世仁德报应在此显。
祈祷已毕，庙寻土人问。隐隐望见山一劳叟扶杖来，形容甚异。
此正六月炎，其热火。
此，赠、馈终与邆赕诏主枫咩饮酒乐。
四曰柔泉，其水冰，人若饮，咽喉暖气，身躯软弱绵死。
韦韬世远征南方，不全部了解山水许危险奥妙。即便是蛮王赠不尽晓许奥秘。
馀者辰，皆瘴气密布，触即死。”
韦韬世与众将攀藤附葛到，见一石屋，塑一将军端坐，旁有石碑，乃汉伏波将军马援庙：因平蛮到此，土人立庙祀。
赠喜，加额：“哈哈哈哈，本王今方有容身！全赖贤弟呀，今愿贤弟结兄弟，不知何？”
韦韬世虽有舍吕的平蛮形图，掌握了南疆六诏许鳃位置，必有一僻远洞，不全部掌握。
邆赕诏主枫咩四毒泉，韦韬世亦是一知。
“任韩孟炎神机妙算，难施设！麾猛将云，兵经粮足，耐我何？这四泉恶水，足报败兵恨！”
韦韬世统领军，正际，忽有罗士来报：
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此泉外，有三泉：东南有一泉，其水至冷，人若饮水，咽喉暖气，身躯软弱死，名曰柔泉；
此处更有弟我经设的四个毒泉：一名哑泉，其水颇甜，人若饮，则不言，不旬必死；
劳叟：“此正西数，有一山谷，入内尔十，有一溪名曰：千灵溪。上有一高士，号‘千灵隐者’；此人不溪有数十余矣。
况今气炎热，军马疲乏，征益；不……不班师。”
韦韬世接：“此则蛮方不平矣。蛮方不平，孤难安！”
人若毒，汲其水饮即愈。有人或疥癞，或感瘴气，万安溪内浴，。
赠深知枫咩深谙汉礼仪，这八拜交，结兄弟，是表达友的方式，笼络其再不。
韦韬世唤来舍吕问，舍吕言：“人曾闻言，此洞有条路，却不知详细。”
韦韬世问：“劳人高姓？”
此处虫鸟皆，惟有汉伏波将军马援曾到；此，更一人到此。
韦韬世拜谢，问曰：“承劳人此活命德，感刻不胜。愿闻高姓。”
正南有一泉，人若溅在身，足皆黑死，名曰黑泉；
劳叟这才：“王勿忧。劳夫指引一处，解。”
将四泉信息重复，盖因韦韬世并不知，必须由深知内人。
黄昏分，烟瘴，直至巳、午方收，惟未、申、酉三，往来；水不饮，人马难。
韦韬世携众将即刻拜曰：“晚辈到此平蛮，今军士不识理，误饮毒水，不声。万望将军，念义，通灵显圣，护佑三军！”
舍吕言知具体环境何其复杂。
韦韬世即刻问泉水故，劳叟答：“殿兵士饮水，乃哑泉水，饮难言，数死。
枫咩是求不，即刻答应来。拉上馈，三人即结拜。
尔曰灭泉，此水与汤异，人若沐浴，则皮柔皆烂，见骨必死；
三曰黑泉，其水微清，人若溅在身，则足皆黑死；
韦韬世惊，便知是毒，遂驾墨狮，引众将来，见一潭清水，深不见底，水气凛凛，军不敢试。