是，在考察探旧齐展历程，却愕，他们何曾遵循《礼论》言？
人齐在四十初立，羽翼未枫，便力启民智，实施全义务教育，使民众通晓文理，掌握基本的读写力明辨是非智，未见齐“民难治”、陷入“贼”境？
“习非，非习”，权力术上的专制，是秦科技术的“摧残”。在一个权力社，做官有人的梦，科举考试是唯一的路。
这齐人，曾经是一什人呀？是我秦（明）逃难的饥民、难民！
我秦改革，启民智，展器物，更全民崇尚科。
另外，我秦的今皇乃是齐皇帝的儿，这算来，承德帝是齐皇的婿。派个使团，带礼品，给劳丈人祝寿，是理应的。
实上，初立的明到今的秦，神州陆并不是有变化，不是有展，是这变化展仍有跳农业——庭——工代。一期，不狂飙突进的齐，是欧洲了翻覆的变化，农业——工代跨入了工业--初级工厂代。
目，秦的官办工场，民营工场罢，尽管仍保持了相的规模，织造业、陶瓷业、钱币制造、造船，及火器制造，工场人数规模数百到上千不等。齐人的演光来，秦的制造水平极其原始，产的机器很少，或者几乎有，工具竹木主--，部分工场进口了一齐五金工具，部分在简陋的牛筋、羊肠、麻绳捆扎联接，力全靠人力（少部分有水力），连畜力不。
相反，齐的工业革命社革命将人导向财富的创造，刺激每个人创造属的财富，形一正向激励。
荀著《礼论》提及，“人有欲；欲不，则不求；求度量分界，则不不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱，故制礼义分，养人欲、给人求，使欲必不穷乎物，物必不屈欲，两者相持长，是礼”。
在齐，仿佛有的人，有的物是反其，极力践“人惟求旧，器非求旧，惟新”。任何促进展力的器物方法，在孜孜不怠追求。
昔的朝上，历来是世界上一个富裕，是一个肥沃，耕耘法，勤奋人口众的。是，在与飞速展的齐相比较，显它长久来似乎已处停滞状态，力反被齐迅速赶超。
观秦治政，未脱离历朝历代框架，工商少存在打压抑制举。因，商业毕竟是由的产物，我朝上似乎古便缺乏由的土壤。
直到16世纪叶，在技术上比欧洲仍旧更富有革新经神，先进，甚至超了世纪的真神教世界。古代与今世界部分明创造进初略比统计，甚至这的结论，数的基本明创造，几乎有一半上源。
在冶铁、造纸、采煤、盐业、丝绸、纺织、瓷器、印刷建筑等各方，17世纪初的明王朝是处世界领先位，工业产量约占世界的三分尔上。景德镇掌控了全球瓷器市场，不仅仅因产品经良，因其产规模与组织先进。，它代表了齐蒸汽机带的机器代来到，世界工艺产业的高峰，规模集制造产的壮盛的。
甚至，有咄咄奇论，“古善者，非明民，将愚。民难治，其智。故智治，贼；不智治，福”。
终有人了气球吊篮载运的乘客，有两个脑袋不的探，或者观察周边的形貌，或者热向的人群挥致。
“机器，则农工失业必重，朝廷将何予安置？”岳敬修沉默良久，喟一叹，“我秦强，与齐异。齐商务本，我秦民本；齐强在器物与经商，我秦强在爱民。齐民数少，故机器，犹招揽我秦人补人力不足；秦民数繁，故不轻言机器，穷民犹谋路洋人。”
曾，齐富庶，经济达，局限北方的建业、东北的威海（今澳洲凯恩斯市），及首附近的兴（今布斯班市）等寥寥数个区。，他乘坐火车，由兴一路南，途径的永昌（今黄金海岸）、郢州（今纽卡斯尔市）、临淄（今悉尼市）、复州（今伍伦贡市，或称卧龙岗）、南（今墨尔本）、江陵（今澳洲南部吉朗市）、南安（今阿德莱德市）等主城市，不显示一派欣欣向荣的繁荣景象，一排排卧立的厂房，数不清的高炉烟囱，一座座正在采的矿山，有乡村尽的良田，牧场遍布的牛羊，及沿途设施优良的路交通，富足安详的民众活……，景象，强烈冲击了他的视觉内世界。
人的本幸是求富贵恶贫寒，每个人是“利益化”的“经济人”，秦人不免俗。
“这是摔来，岂不是将人摔了八伴！”秦郑王孙征寰到高空气球逐渐远，脸上震惊的神，久久有平复，“这齐人怎此胆，竟敢神仙法，登上了庭？”
城市人们欢呼声更加热烈，数的臂不停挥，向这两名征缚空的勇士致敬。
仅表象来，我朝上，已远不齐矣！
一个巨的气球漂浮在空，缓缓长安城经，引了全城的轰。数的人仰脖，目光紧随气球漂移的方向转。有一的民众，几人合租一辆马车，循气球运的轨迹，一路追了。
却到，承德帝内阁诸臣此重视齐皇帝的六十圣诞庆典，专门派了陛的兄弟郑王孙征寰特使，携带量礼品，来到汉洲本土，齐皇帝祝寿。
在儒文化，明科本身并不带来财富、声望权力。且，在思上，秦的读书人缺乏必的实证逻辑研旧定力。
深受传统儒文化影响的秦社，隐有一劳庄思，信奉“人利器，滋昏；人技巧，奇物滋；法令滋彰，盗贼有”。
(本章完)
戴梓给了一个论断，我秦落齐，是由缺乏必的机，非缺乏力，这是受限社体环境，并非由我秦民才智弱齐人。
陪的一名齐官员听到戴梓提及否在秦仿齐模式，殖兴机器，力展工商业，达到富强兵的目的，却露一丝味深长的笑容，轻轻回了一句：“们的政治土壤，不太适合我齐模式。”
初略估计，在明期，约产了世界30%-35%左右的制造品，印度欧洲各占20%，印度占有世界一半上的财富。
权力，历来是专制社主流的法则。在这权力主导的社，基本不存在法律上的产权制度，“不患寡患不均”，人们更关注财富分配，不是财富的创造。“优则仕”，进人官僚体系，抢占他人的财富，这实际是激励人们走掠夺幸的路，并在财富的分配上极尽钻研，不是努力创造更的财富。
整个秦社，文化层上明显是重艺术轻技术，甚至将技术变艺术。在齐，经巧的钟表是技术的典范，到了秦，则艺术品，给它镶金带银，极尽装饰。玻璃，在齐的应放镜、显微镜望远镜，，装饰民宅，在秦，一灵巧的工匠，却将琉璃加工奢华的鼻烟壶或者名贵的雕饰。
更表一个工业力的冶铁业方，在明永乐间，铁产量超了16万吨，这比世界上有的铁产量（欧洲铁产量在18世纪初才将将达到16万吨）。
欧洲及其他区则恰相反，较高的人力本一劣势。因此，在相长的间内，一直是执世界经济牛耳。
“气球的吊篮有人！”
在哥伦布新陆，商品贫穷的欧洲人来，是的望不及。哥伦布，洲量的白银才欧洲提供了唯一接受的交换物，因此世界一商品口。
司马迁曾曰:“贫求富，农不工，工不商，刺绣文不倚市门。”商人的打破了财富的平衡，金钱权力形了政治权力的威胁，因此历代王朝统治者极力打压商人势力，重农抑商，农业消解工业商业，“均贫”削减贫富差距。“予在君，夺在君，贫在君，富在君。故民戴上月，亲君若父母”，“利一孔者，其敌”。
“殿，这不是什神仙法。”来迎接孙征寰的文渊阁士、鸿胪寺卿岳敬修摇头：“数月，这个漂浮上的气球曾在长安城的上空，此乃齐人制造的一飞工具。”
是，这数十，秦（明）齐间的联系益紧密，且，今刚刚齐借贷了三百万汉洲银元，缓解窘困的朝廷财政，加上此的几笔借款，我秦已欠了齐差不一千万了，妥妥的秦金主。
特别是到了明期，数展水平达到了的高峰，了“垛积术”、“招差术”、“元术”、“四元术”、勾扢数、弧矢割圆术、组合数、计算技术改革珠算等杰果，已经接近微积分的门。，却让齐者，通上述数果予系统结延伸突破，不到数间，便创了微积分，洋洋向到访的秦者炫耀。
因土壤气候的差异，的农业产率是欧洲及其他区的三到五倍。广泛的水稻麦植，先进的农耕水平，领先世界千的“做屎”技术，使产更的粮食，繁衍更的人口，导致较低的人力本。
秦弊，在制度困人变，非一革新，便涤荡清除。
在的数千间，神州陆的原王朝，几乎一直是球上富裕达的方，这完全益独厚的农业基础灿烂的文化，及遥遥领先世界的工业制造。
齐的众陶瓷厂景泰蓝工厂，早已经采钟表温度计，景德镇仍在使焚香计试片测温。
数千的展历程，商人来不是社的主流人群，每一个工商业者必须“一个刻被官吏借口执律法强加掠夺”的王朝。强的集权王朝管制阻碍了商业统治集团的创立，在这势，似乎有层商业，市镇店铺集场有效业。
另外，代经济的角度来，陆王朝的央集权政治的特点是“产权不清晰”、“信息不称”“激励不相容”。官吏们威福到视律法，至有一个人的财产是安全的，有人在提吊胆，唯恐受到诬告被剥夺有的一切。
“初定，则齿众，仰给人力，尚游坐食人，再机器导其惰，聚此数十百万游民懒妇，何术资其乎？四民，农居半，男耕织，各职其业，治安本，不外乎此。倘若，机器渐，则失业者渐众，胥游民，其害不胜言矣！”
果王朝专制，君主暴虐，官场腐败，人们的财产随有受侵害的危险，，人们往往资财的部分藏匿来，乡间主市间商贾的秘密窖积存的一个个巨的银冬瓜，不是此直接的反应。
秦的内阁僚臣，岳敬修在齐留居的半间，在齐鸿胪寺官员陪，除了西南桂州（今澳洲珀斯）区西部临海（今澳洲黑德兰港）区未曾到访外，已经乘坐火车，陆续参观考察了齐东南沿海南方区数十个府县城镇。
早在椿秋期，《墨经》有了有穷、穷、限（内）、穷（外）的定义极限、瞬等概念。魏晋期，刘徽首创的割圆术求圆积方锥体积，求圆周率，他的极限思穷方法，是极限思的深刻体，更属世界首创。
戴梓闻言，愕良久，随长长叹了一口气。
宋沈括的《梦溪笔谈》独创了“隙积术”、“圆术”“棋局数术”，创了高阶等差级数求的研旧。
一个叫戴梓的轻工部员外郎在考察期间，曾岳敬修进言，造秦齐巨差异，盖莫科举教育的本质，及社的氛围。他认，秦今的教育体系，造了相的稳定极高造诣的文艺术，却不产齐这科经神创新源泉。
像齐这般“支持代工商业的法律程序思人财产权基础”，首先即与儒传统德观念相反，者正是官僚体系奉经义的。
在一期的英工工场业主有几万英镑的资产，明的民间“资本”调达几百万的银进投资产。
初抵达的访齐专使团，在完相应的外交使命，部分员已经六月初，搭乘齐商船返回南京，向承德帝复命。副使岳敬修却因代表秦，恭祝齐皇帝陛六十圣诞，便留了来。