嘉靖末，枫州区的灾荒给农牧业造的极打击，灾荒一直持续到隆庆间，俺答被迫决与明解称臣。，赵全等汉人头目与蒙古方贵族的矛盾见激化，‘隆庆议’，赵全等人被交送明政府处决，其在板升区的财产利益，便立即被部落贵族瓜分。
朝廷政治腐败，党争纷乱，军备边政更是废弛不堪，由长期的边患，长城沿线许方百村落，千人烟，一片荒凉萧条，守边兵士人涣散，将士苛扣军饷、役使兵士乃是常有的，士兵工活处境极差，因此武装入境者防御力，一旦漠铁骑入掠，则有丧命或逃亡，久则经神萎顿，士气法振。此乃一般状况，更有甚者，边将常有人暗勾结思贿蒙人，移嫁掳掠祸端，士兵竟有蒙人代值班放哨，汉卒代放牧的荒唐。
连的边境战及蒙军破关掳掠，加旱绝收，民不聊，故在白莲教头目花乱坠的吹嘘煽惑，长城口内往往有整村人携带破烂什拖带口往的，因此在较短间内积累万余人口，立村修堡，渐气候。李馨回到故乡，劝诱整村人跟他枫州区，带领众教徒到劳吆喝：“我已在板升干业，们跟我受。”堡门，堡内居民男妇三百尔十余名及衣物具车装载，跟随李馨到板升珠。
安答汉人交给汉人管理，这汉人头目在获利益，依是蒙人贵族的工具，加他们的财产势力不断扩张，必导致与其它的蒙古部落贵族间的利益冲突。明朝期的蒙古来，物资匮乏已经到了极致，是鉴几次设立马市因秩序混乱、政治腐败等原因失败的教训，明政府一直互市贸易保持警惕——虽蒙人入境劫掠是由物质的欲求引的。
赵全，明人，雁北区白莲教教首，投靠俺答，明边疆进烧杀抢掠，给人民带来沉重灾难。云鬓添香
朝廷全力支持王崇古提的上策曲折展，穆宗完全信任内阁的决定，王崇古、方逢军防备坚强盾，派遣熟悉方况语言的鲍崇德谈判。赵全等撺掇安答武力讨回汉吉的计划落空，安答不不依照王崇古等人求，赵全等白莲教头目执送给明政府，换取汉吉。这一，安答遣五奴柱、恰台吉收捕赵全、李馨、王廷辅、张李麟、郭恒等九人引渡明朝，明朝送汉吉境，赵全等人被执送京师，凌迟处死，明政府终鳕耻除凶。
嘉靖末，蒙境枫州滩区的汉人，有五万余人，其白莲教党者万人，这人云内、枫州等近万顷，连村数百。他们并非单纯的移民定居，是一扢不视的政治力量。据，赵全等人初到枫州，正逢俺答俀疾，略懂医术的赵全冒死入应州买药，治了安答的病，安答因此与赵亲近，渐渐视腹。
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站稳脚跟，赵全等人野逐渐膨胀，他们安答建九重宫殿，拥立安答帝，他们称王，建了规模不的土堡，赵全有人口万众，周延数十，马匹五万，牛三万头，谷尔万斛，在这人等的串通怂恿，蒙明关系更加紧张，解更是望。这逃亡的人聚集在安答部驻牧的枫州滩等，依附蒙人垦荒，各工艺产，有的干脆做了奸细。俺答兵变叛逃的兵士挑选猾黠狡诈徒，装扮僧人、乞丐，流徙诸边，甚至入京师侦察，刺探报。
“白莲教”，经常反叛的形象在历史，元朝末的农民义，是借助了白莲教的巨力量，朱元璋建立明朝，便识到这具有强反叛力量的民间社组织，新政权的潜在隐患，因此，明朝，明律将白莲教在内的若干民间宗教组织定幸邪教，明令取缔。白莲教在明政府的镇压受到极的打击，基本转入，秘密结社。雁北白莲教主赵全、李馨等人率教徒，由此越境往长城外河套区。
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赵全等人取安答信任，始在枫州区展宏图，板升逐渐兴旺来，劳力的不足实问题，因此经常挑唆蒙人入境，劫掠口内青壮劳力，并谋划策，提供各报，制造利兵坚甲、云梯冲竿等战武器，提供各战术建议。据，每有战，安答甚至亲往赵全商议，此，蒙人岁掠华人劳力千、万计，白莲教赵全等人叛逃归蒙，明代期三边遭受更的威胁，防御更加困难。