上轻轻一笑，似是颇有诚，左右尔人笑绽放，千金坐不垂堂，秦王政在新郑，乃是取死。
论何，这一切，在今，应该结束了。
“是故善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。若治外，其法暂一，未合人，我治内，推。”
远处双剑者与黑白玄翦间的战斗在持续，身杨却有不断语，承影剑挥，虚空不振，周身尔人通体玄光隐，剑亦是缓缓。
“秦王欲一政，合列政，一法，合列法，殊谬矣！”
剑光纵横，嗡鸣声不绝，一内蕴尽锋芒的长剑与玄翦的黑白利刃碰触，顷刻间，一恐怖的量波席卷来，三丈内，任何百武者靠近。
相剑者语：此乃吴剑师欧冶——湛卢剑，吴王，杀王僚立，坑杀万人殉其，吴人悲怨，岂此剑？此剑在，其祚必绵远昌炽。
“三代来，列治内贵，互不侵损，长久矣，今，我等来欲请秦王政纵览楚妙，应昔楚怀王历！”
头戴紫金莲花冠的人静立血腥的上，隔绝一切外在侵扰，眉目微微睁，周清颔首，赞叹一声，话锋转。
不曾，渔翁持七星龙渊，喟长叹：救汝乃良臣，焉敢报，君，吾此剑落清白。语毕，横剑刎，伍胥愧不已。
先贤列在《汤问》有语：孔周有三剑，惟择。http://m.mankewenxue.com/854/854817/一曰汗光，视不见，运不知有。其触，泯际，经物物不觉，此谓汗光剑，内蕴法。
这是北冥师尊在经阁语，杨朱不差，辈传承不举，焉臻至绝巅，在杨朱的理念上，周清倒是到了世一个门派，他们被称——魔门。
“不见，因明。不常，守。若亡则废，废则亡，合一，则长不死。此《德》真。”
“若不胜，它，秦一，杨朱言！”
尔曰承影，将旦昧霜交，夕昏明际，北察，淡淡焉若有物存，莫识其状。其触，窃窃有声，经物物不疾。
“数百来，诸侯纷争，相互攻伐，损利亡，君王厚致使臣民轻死，贵公贵仁，已虚伪谈。杨朱愤世倡贵。”
或许，在者的传承上，宗与人宗殊途归，太极轮转一，杨朱，亦太极轮转一，彼此相合，才是真正的理。
杨朱人，来，论是宗，是人宗，均鄙夷，虽通途，其人却剑走偏锋，贵利，思太重，不利人利，谓思利人。
七星龙渊乃是吴夫伍胥持剑，少，因谗言，逃亡楚，幸渔翁相助，黯入吴内，欲此剑相赠，表达。
“数，有传语宗玄清名，今一观，北冥兄谓是机缘，收此弟，这般岁，臻至此境界，不知解此语？”
欧冶叹曰：坚不摧，仁德盖世！
音虽不响亮，却清晰比的回旋在方圆数十丈的区域内，另外一边的远处，黑白玄翦受到一位强力剑客的冲击。
“祖师有云：贵身，若寄。爱身，若托。此势，秦身利，误列民众利，何？”
引至铸剑炉旁北斗七星环列的七个池，是名“七星”。剑，俯视剑身，登高山望深渊，飘渺深邃，仿佛有巨龙盘卧，是名——龙渊。
“是杨朱一脉的杨？我听师兄提，今一观，果与宗迥异！”
位因杨冠束的劳者剑，若是料不差，——七星龙渊，由欧冶干将两剑师联铸。欧冶干将铸此剑，凿茨山，放山溪水。
参悟，比《光尘》妙，挥剑势，宛若遁迹形体，超脱凡俗，不，不争争，此剑孔周三剑一，持入悟虚，入合。
“在这，已经不合杨朱真，是故，与北冥师尊辈，一直困守此境，不悟虚玄妙，今，若胜我，一切随。”
剑身通体黑瑟，浑迹的长剑让人感觉不到仍忙，是它的宽厚慈祥。上苍眸，注视君王、诸侯的一举一。君有，剑在侧，兴旺。君，剑飞弃，破败。
“昔言：古人，损一毫利，不与。悉奉一身，不取。人人不损一毫，人人不利，治矣。即此，此刻何在这？”
此剑先在越，越王爱，吴击败越，落入吴王阖闾，忽一湛卢消失不见，在楚楚昭王的枕边。
位烈焰鸟锦袍加身的劳者剑，若是料不差，——湛卢，亦是吴越铸剑师欧冶造，采神铁、圣水此剑，历三，剑。
楚昭王悦：此乃降瑞兆！
，楚怀王被囚禁在秦至死，此举列愤恨，诸侯尊，何至此。百来，秦军阵坑杀列军士达百万上，秦暴虐，见一斑，
异常的推崇全幸保真、纵纵欲，堪异类，庄周曾斥，虽有杨朱保全真幸，悟，臻至合归元，路实邪十足。
未几，楚吞灭吴越，霸主！湛卢剑楚传承剑，是近传闻，楚铸一问剑，湛卢便是被赐予公室，今竟在此见到。
商朝铸，商持，资赞叹曰：蛟分承影，雁落忘归。玄妙虽逊瑟汗光，仍旧不俗，持入悟虚，不到今竟在位疑似高人的。