圆恒虽了理,却了圆求的附庸,一切唯马首是瞻。
是乎,传统派是族选弟,送到少林寺尚,继承族的业,传统派的新干将,新派却进入少林寺普通尚离选择合适的人选,培养他们新派的接班人,维护新派的利益。
圆求的度体在他圆恒的态度上。
若是他们本人被撕帉碎,新派族或许考虑他们送进少林寺,他们若是存活来,或许进化合适的继承人。
新派不因圆求更轻,全力帮圆求。
这不是圆求的的贡献,在圆求任少林方丈期间,少林寺理,新派的人数占优了。
圆求了少林掌门,在圆求,传统派已经持了很届的少林掌门职。
是因此,圆求了新派的新领袖。
纪优势,是一个非常关键的优势。
达摩祖师圆寂了,少林寺的两派换了名字,不再叫本土势力派外来尚派,毕竟有人是本土人,两派分别更名传统派与新派,传统派叫驴派,新派叫象派。
圆恒是是新派的。
禹虽武功赋不幸,禹比幸更有智慧,更残忍。
这赢竞争的人,武赋至少是上乘,智慧肯定是绝鼎,幸格更是有坚毅冷酷。
外来尚派虽初有达摩祖师一人,达摩祖师不是一般人物,本土势力派团结一致,才与抗。
一旦他们本人被撕碎,他们的族极有受到牵连。
圆求胜的原因是他在激烈的竞争程表了识人度的特点。
圆恒圆求的感并不是感激涕零,是仇恨。
传统派族弟众,这弟一接受了良的教育,并且在族内部经历了各残酷的竞争,传统派是族遇到合适的人选。
新派有别的选择,众普通身的尚选择合适的继承人。
圆求若换幸,绝换。
圆真的晋升是圆求识饶体。
随间的推移,本土势力派越来越强,外来尚派渐渐落,达摩祖师渐渐感到失少林寺的控制了。
幸已经察觉到,圆求概是禹替换他。
,圆求横空世,圆恒的位受到了威胁。
少林寺初建的候,虽山头林立,主分两派,一派是外来尚派,一派是本土势力派。
少林寺内部竞争激烈,赢竞争,不仅仅是有背景的,赢竞争的人,一不是人杰。
在圆求胜,圆恒表了屈缚的态度。
的结果很明显,圆求胜了。
圆恒圆求展了激烈的竞争。
他们这人怕圆真被提拔来,不受控制,了的腹患。
圆恒进少林比圆求早。
坐在五位的尚法号圆恒。
圆求的身是普通。
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幸的身并有什依靠的族。
虽圆真早是公认的一高,是因这个原因,除了圆求外人,新派人敢提拔重圆真。
虽圆求并不是各个方比圆恒强一,圆求比这圆恒有一个非常关键的优势,圆求更轻。
新派是的外来尚派,他们加入少林的候,身很普通,虽他们这人佼佼者在少林寺已经是举足轻重的人物,并且赚了很的业,因被传统派针,新派并有培育一个势力庞的族。
新派族人丁较少,且这数不的族弟,沉浸巨额财富的欢乐,若是他们送到少林寺,异送羊入虎口,他们在激烈的竞争被撕的帉碎。
圆求有让新派失望,圆求达的,甚至是远远超了新派的预期。
虽届的少林弟圆真的武功赋比圆求,圆求明显更聪明,幸格更坚韧、更冷酷,更适合做继承人。
度识饶特点,让新派的领袖们到,若是圆求上位了,不仅圆恒继续新派挥,新派更人被提拔,占据少林寺的重位,若是让圆恒上位了,不仅圆求被打击,让新派失一个重的战力,新派将来的展不欣欣向荣。
圆恒曾是圆求在新派内部的主竞争。
达摩祖师了稳固的权力,始帮扶本土普通庭身的尚,制衡本土势力派。
幸身很普通,虽不至像圆真若是不尚,饿死,幸若是有,有遇见圆求这一个贵人,幸是长一个一般的江湖人物,绝不有在这的位。
圆求却提拔了圆真,圆求知圆真是什的人,该怎待这的人,圆真有圆求的腹患,了圆求力助。
圆求在新派的务,一不尔。
这的人很难选,遇不求。
幸有了圆求的理由。
在圆求崛,圆恒是新派内部的被的继承者。
是,圆求胜了。
圆求是新派选的继承人。
圆恒不愿让一个轻人取代。
传统派是的本土势力派,他们是早达摩祖师,在达摩祖师建少林的候,加入了队伍的人,他们原本有的势力,在少林寺壮的程,他们已经了豪族。
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圆求圆恒处竞争的位上,圆恒来有帮圆求,给圆求绊,圆求却次帮圆恒。
有更轻的人,不仅更有机等到上一任方丈圆寂一,且在继任方丈,够在方丈的位上坐更久。
在圆求的帮助,圆恒了一名理。
这是圆求经常给的评价。