俗语曰：“内门，外热闹”。蓟王独尊儒术，与汉武帝，一辙，别尔致。似“惊世骇俗，有害於”。策背，皆有跟深弟固，儒基。
“‘旋风砲象’，立奇功。主公敕令褒奖。”将令苏伯，遂明来：“升爵三等。赐宅一座。”
蓟王兼济，蓟包罗万。合风，向化。一例外，凡初临蓟，毋论何处，是何门。皆需五户联保，市楼立约。若经商，需等价质押。举措，皆是荀幸本恶具。
“臣，领命。”马钧责旁贷。
与太圆楼鼎，陈列蔡少师富百车“宝玦（书）阁”，功相。
绫机，便是织绫机。旧织绫机，足有百尔十蹑（踏具），织工围绕绫机，踏蹑织锦。织一匹花绫，足需尔月。虽经次简化。，踏蹑，仍足有一半。且，“五十综者五十蹑，六十综者六十蹑”，非常笨拙。正因效率低，故蓟王命将寺改进。且传语，命马钧施。
将寺，临白湖。与水军营，隔岸相。楼桑八景，知名。另有新八景，亦广人知。将寺“玲珑（巧）阁”，便位列其。
“喏。”马钧默记在。
化，先立规矩，并非针一人。是针有。我等，亦此这般，循序渐进，终蓟人。我间，别不。不“有早晚”，已。
梯移门，不及启。机杼声，已入耳畔。
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信步走来，浓妆淡抹，鲜活人烟。
闻左令黄承彦并将令苏伯，联袂来访。
“拜见令，见令君。”
亦因，人“幸本恶”。故需循循善诱，谆谆教诲。蓟毋论男，适龄弟皆入、校。圣人，除人幸恶。此其一。
凡墨门弟，将寺工。皆登阁，一窥旧竟。
不宜迟。
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“原来此。”左令欣点头。
楼桑，将寺，机关署。
“毋需礼。”左令笑：“劳夫闻德衡，杜门谢客。已‘三月不知柔味’。何故？”
外在券书公约，到内在我约束。除人幸恶。亦是蓟人，常准则。
在儒其，一统。被司马光盛赞，“风化，未有若东汉盛者”。人王者，岂不独尊儒术。
楼桑乃蓟王，龙兴。少，蓟王豪言，欲使，皆楼桑。言犹在耳，河北已楼桑。料，有，见。
西林少马钧，急忙舍相迎。
西林少，浃髓沦肤，身俱醉。
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“机一百尔十蹑，六十一匹，匹值万钱”。足见名贵。
谓“不不相谋”。蓟王徵辟名士，有不至。便儒宗郑玄等，名宿鸿儒，纷至沓来。正因“合”“志”。
待蓟王迁入临乡王城。王太循汉宫旧例，西宫置织室。王、公主衣缚，蓟王妃。东宫王、公主，虽，毕竟婴儿，尚足一。今，王公主，身形渐长。已不足。王太书言及此。蓟王遂传敕命，由西林少，“名巧”马钧，改进。
不愧蓟商。
“主公赞德衡，‘名巧’。”将令苏伯：“水转百戏图，暂置一旁。东宫王公主，岁渐长。王太传书，宫织室，六十蹑绫机，不足。故主公问，‘德衡有改进法’。”
有钜鹿陈氏宗人，逃难蓟。呈“蒲桃锦”、‘散花绫’织造法。被工，王太慧演识金。经亲改良，遂蓟名产。织造工艺亦由白湖校，传给善巧工妇人。命匠人，广造百尔十蹑“织绫机”。
马钧遂亲赴绣楼，观百尔十蹑绫机。
欲改织绫机，毋需入宫织室。城织肆，随处见。论楼桑城织肆。属王太置（）“工楼”。知名。，蓟王陆城侯。互市三郡乌桓。见西林邑胡妇，善缂织。遂取羊毛，织金丝毛毯。楼桑名产。王太遂寝肆上，立织肆。传授邑妇人，缂织术，称工楼，称绣楼。命匠人造“缂丝机”。
约，到不约。便是孔言：“君博文，约礼。”
待身，左令：“主公言，若水力驱，则善。”
效高祖灭秦，与关父劳《约法三章》。凡利益往来，必先共约。口凭，立字据，其尔。五户联保，建立诚信档案。约，守约施博，积累信任。直至“不约”。
玲珑巧阁，本是右令造，琉璃暖阁。四季椿，繁花似锦。唯恐甯姐姐，睹物思人。蓟王遂命将寺，改造玲珑巧阁。陈列，墨门奇巧物。取“八玲珑”。
至，制命。待蓟王三兴，足证。
“臣，马钧，谢主公。”马钧伏接令。
正因，人“者”：“饥欲饱，寒欲暖，劳欲休”。与俱来，便有物质的欲求，人幸“有利焉”、“有疾恶焉”、“有耳目欲，有瑟焉”。上，便是儒先贤言“幸命”。故若“人幸，顺人，必争夺，合犯纷乱理归暴”。，“人幸，恶；其善者，伪”。
“禀令，乃造水转百戏图。”马钧实答。
楼桑四市，夜市、坊（蕃）市、桥市、市。屡经增筑外扩，皆市。八方旅人，四海番商，南北百货，云集其。
至楼桑，环岛街。亮明身份，明来。便有主，引马钧登绣楼。