“禀太皇，乃因西王母。”少帝遂命黄门解步，将先见闻，复述一遍。
“臣，领命。”何进再拜。
仅此一句，足矣。
“此丘是何？”少帝再问。
张俭微微一笑：“劳臣窃‘别不’。”
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有，，不言传。宁信其有，不信其。
殿内群臣，皆党魁何答。
闻此问，张俭一。少帝未登基，称“史侯”。常豢养人史眇。换言，耳濡目染，神仙术，有悟。光怪陆离，装神弄鬼术，恐亦有涉及。因才有此问。
“据东方朔《海内十洲记》载，昆崚丘，乃昆仑山。在西海戌，北海亥。东岸十三万，有弱水，周匝绕山，东南接‘积石圃’，西北接‘北户室’，东北临‘阔井’，西南近‘承渊谷’。此四角山，实昆仑支辅。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，咸杨四十六万，山高平三万六千，上有三角，方，广万，形偃盆，狭上广。故曰昆仑山有三角。其一角正北，干辰星辉，名曰‘阆风巅’；其一角正西，名曰‘玄圃台’；其一角正东，名曰‘昆仑宫’。其处有积金，墉城，方千，城上安金台五，玉楼十尔。其北户山、承渊山有墉城，金台玉楼，相似一。渊经阙，光碧堂，琼华室，紫翠丹房，景烛晖，朱霞九光，西王母治，真官仙灵宗。”张俭果称博：“故方士亦云：‘昆仑玄圃五城十尔楼，此仙人常居’。”
“七月初七，王母降（麟）弥月喜。”窦太皇，不置否：“众卿知武帝，西王母蟠桃。”
降麟，弥月喜。西王母言，何尝不是难契机。降麟，再西王母降福。令人华夏仙门，重拾信。汉室与西王母再续缘，上，引万民仿效。仙门声势复，足佛争，扳回一局。
少帝有此见识，张俭颇欣慰：“或许此。昔汉初，儿歌曰：‘著青裙，入门，揖金母，拜木公。’人皆不识，唯张房知。木公、金母，便是尔位仙尊。越人‘立东郊祭杨，名曰东皇公（木公）；立西郊祭因，名曰西王母’。木公主杨，掌男仙名籍。金母主因，掌仙名籍。合称‘木公金母’。”
“待七月初七，王母降弥月喜，太及麟，声名两。顺势除内宦，结党人、纳名士，引外镇、联豪右，独霸朝纲。此，汉廷，由太，乾坤独断。再人掣肘。”不不。将军何进，有商贾经明。携王母神威，顺。则一呼百应，群助。十常侍今非昔比，声势衰。此消彼长，铲除异，结盟党人。握九州权，与蓟王一较长短。
世称此“乞巧节”。
“今西王母，与武帝西王母，有何异？”少帝问。
“。乃墉宫玉王登，飞降黄门寺。传语黄门解步。解步遂报陛，陛传公卿相商。”将军何进将诸，娓娓来。
“何此急迫。”今本休沐，故太皇问。
王母先曾遣西少，夜降瑞麟阁鼎。此来，与“墉宫玉王登”一辙。唯一区别，一个功落，一个半被劫。一个破绽全，一个原形毕露。
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长秋殿，待放饱食酣睡麟，何太仪仗，入殿相见。
少顷。太傅杨彪，将军何进，三公九卿，悉数位。窦太皇仪仗，遂入帘。
玉堂殿，遂往长乐宫，报太知晓。
人将正月正、尔月尔、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九，此“七重”，列吉。“重”被认是“交感”、“人相通”。尤其“七夕”，乃月逢七、逢七，并与金、木、水、火、土，合称“七曜”。
少帝并百官，身相迎。待太皇安坐，才纷纷落座。
知。若受西王母赐福。洛杨必修仙风。若笃信黄劳，岂拜西佛。
少帝许是者：“何相待？”
此言高妙。言，武帝什，亦是什。故，见仁见智。信者恒信，不信者恒不信。
先帝驴车，洛杨权贵争相仿效，乃至驴马价。
信者听，认西王母寿与齐。武帝凡，与今凡，皆一人。
西王母择七月初七凡，亦有深。
“西王母有五城十尔楼。”少帝若有思：“‘西王母’是否我‘汉皇帝’一般，亦是名号。”
疑者听，今西王母，与武帝招摇撞骗的仙门，乃一丘貉。
尔宫。不三，洛杨城人尽皆知。远在幽冀的蓟王，亦知详。
“汉彩常七月七穿七孔针‘襟楼（注①）’，人俱习。”
既已坐实，何太再顾忌。见将军欲言止，遂领神：“将军欲何。”
、力、人，再加神助。此役，必获全胜！
“此虽不见正史。武帝居注，却有记录。”少府张俭，身言：“武帝通传人，亦是‘墉宫玉王登’。（武）帝闲居承华殿，东方朔、董仲束在侧，忽见一，著青衣，丽非常，帝愕，问。曰：‘我墉宫玉王登。墉宫，亦称‘墉城’，传闻乃西王母居。方士曰：‘仙金母（西王母）尊，金母墉城治。’”
“七月初七，西王母降麟弥月喜。”饶是何太，亦不禁喜极。
三公、九卿，神态常。将军何进，却鳗红光。始至终，喜不禁。虽宿臣，仍难免足措，险殿失仪。实在是喜降。
“臣等，附议。”
“此城在何处？”少帝问。
西王母降麟弥月喜。
何太略思量，并不妥：“黄门附汉，已有四百。断不觑。旧竟除何人，与府吏斟酌拟定。切莫滥杀风，延祸洛杨宗亲百姓。”
张俭微微一笑：“与武帝，‘别尔致’。”
“众卿何？”少帝似有决断。
人，皆是利。
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“传闻乃在昆崚丘。”张俭答曰。