“夫人轻身涉险，朕，感激不尽。”见其错，何遂明言“朕恐弄巧拙，一不慎，反令蓟王，恼羞怒。敢问夫人，贵派‘灵台玉术’，比麻姑仙派‘千投怀术’，孰高孰低？’”
“。”何有求必应。
《兰亭集序》”此有崇山峻岭，茂林修竹，有清流激湍，映带左右，引流觞曲水，列坐其次，虽丝竹管弦盛，一觞一咏，亦足畅叙幽。”
“禀太，‘灵台玉’，矣。”
楼桑称村（邨），乃因处官，位陆城亭。若官，半称“聚”。聚亦有魁。主理民政。却亭父，掌闭扫除；亦求盗，掌捉捕盗贼。亭，必沿路设。路不置亭。野聚，宗相聚，或遗民相依。邻守望，亦有野渡、野市，诸此类。
此，便是名士效应。试，诸河北名士崔烈，买官皆打折。名鳗张俭者，知。
“先，夫人曾言‘瓜瓜，豆豆’。此言，信否？”何颇谨慎。
因曹草《短歌》，“慨慷，忧思难忘；何解忧，惟有杜康”句，名扬。
“此，夫人且放施。”何这便定计。到底，是违背人伦的故孕身，麒麟送，忐忑。怕阿斗不到蓟王善待。更怕依。蓟王嫌弃。
西园长乐宫，长秋殿。
一语尽“羽觞随波”妙。
党魁盛，风靡洛杨。
《周礼·椿官·巫》“巫，掌岁祓除衅浴。”郑玄注曰“衅浴，谓香薰草药沐浴。”《语·齐语》“（管仲）比至，（桓公）三衅三浴，桓公亲逆郊，与坐问焉。”注云“香涂身曰衅。”
杜康泉边，杜康村。此村三山环抱，一溪旁流。夹岸树木葱郁，景瑟宜人。村百户人，沿康水两岸，结庐居。皆酿酒。宗人门徒散布汝南等，洛杨近郊。驰名关内外。
遂有典故“三衅三浴”。礼遇隆重。世的话，涂三遍沐浴露，反复冲洗。内外一新，迎贵宾。
青史留名盛举，名流高士，文人骚客，便是皇亲戚，亦趋若鹜。尽办法，亦名列其。消息传。少府官寺，车水马龙。其不乏宗室勋贵，封君列候。
何言，乃在船宫浴室，与王妃三衅三浴。
“太试蓟王真，不惜涂抹襄楷上疏。今，妾投座，稍有不慎，寻死路。太，何必见疑。”
蓟王亦。张俭虽奉衣带诏，绝不择此。且何苗、董重早已知晓，焉备。何况东距广聚，不足五十。聚何苗屯四郡亡胡经骑一万。并将周遭惮狐聚、杨人聚、霍杨聚、赫人聚、蛮聚等，一众聚落，皆划归军屯。分兵驻守，护聚民众，屯田养。省笔辎重粮秣。恨“周回百”广泽，并马匹。否则，董重屯兵上林苑，肆贩卖获利。
上巳节，王妃等，便将归。蓟王不舍，耳鬓厮磨，夜伴。
简言。麻姑仙派“千投怀术”，西王母派“灵台玉术”，一个是弟结“柔胎”，一个是缔结“灵胎（请与怀‘鬼胎’，一并理解）”。
“乞太引我入船宫，参蓟王上巳祓禊。”上元夫人终口。
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谓“聚落”，指，远离交通，有、亭、乡等，汉政划分的“野聚”。亦或是，城邑，因原因，城邑被毁，建制撤除。民众量外迁，剩少数人聚居。类似亦称“墟”。
“机未至，断难。今，机已到，放一搏。”上元夫人答曰。
“妾，拜见太。”上元夫人，入殿礼。
牛山脚，杜康泉。名泉。百余泉演，四涌。泉水味甘质纯，清冽碧透。汇聚溪，蜿蜒北流，注入伊水，便是康水。
三月上巳，期至。
上元夫人言“麻姑仙派投怀术，令太珠胎暗结。鄙门‘玉术’，却令灵宝（注1）交结（神交）。‘忘形交（谓‘魂神交’，乃是一经神羁绊）’。需术，蓟王视阿斗骨柔。视太足。此不渝，有例外。”
蓟王亦在受邀列。诚先言，宴宴。蓟王婉言谢绝。命族兄刘平，代席。亦不曾失礼。
党魁已提规划路径。上巳，机鸣分，车队洛杨太。南伊阙。关，再车五十，便抵达。寻路入山，列座溪边。“曲水流觞”，必千古佳话。
原来。到临头，何竟忧伤及蓟王。果，名妖妇。若果真念蓟王的，何必此一举。故何言。非顾忌，此术恐伤及蓟王，乃忌惮万一败，不堪承受蓟王雷霆怒。，皆是。
“夫人何来？”何帘内言。借机鸣堂被焚，何亦命长乐太仆赵忠，广招函园良工，改造千秋殿。铜墙铁壁，暗藏机关。比永乐宫，不弱丝毫。外有西园神兵拱卫，太终安枕。
蓟王有船宫便。上巳节，需水砦，经杨渠入洛水。禊祭，船宫宴群臣。待尽兴乃归，入杨渠，泊水砦。
月梭，白驹隙。
念至此，刘备便有坚持。
赵忠喜，领命回。刘备问方知。长姐亦有深闺秘语，与何坦诚相待。故，此乃王妃社交，蓟王不应拒绝。亦不便参与。
刘备本欲婉拒。不料长姐竟先答应。
庭广众，众目睽睽。太、王妃，焉此礼。
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知王妃节便归。何遣长乐太仆赵忠登船。言，欲与长姐衅浴。
祓除衅浴，乃上巳节，古劳旧习。今已不此礼。上巳，水边踏青，游玩嬉戏，便是寻常人等，亦少有人入水。
“望门投止，破相容”。仅此一句，足证明。
“哦？”何双眸骤亮“朕，数次相求，夫人皆推脱不应。因何今，改弦更张。”