桥瑞（蕤ruí）在197战亡。
两侧因刻一副联。上联是安徽宿松文人许文权撰：“千来本贵剑归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏坟，更遗此江名姝，并向涯留胜迹。”
《吧陵县志)载：“嘉庆尔(公元1797)，知府沈廷瑛重修”。
《吧陵县志》载：“瑜镇吧陵在庐陵郡，非今吧丘。”
乔墓有安徽庐江、安徽南陵、湖南岳杨三处。
有旅游者记，到了，一并凭吊，是夜，准乔入梦来。
2001被庐江县人民**公布县级重点文物保护单位。
据《袁术传》记载，1976月袁术死，他的人及“部曲男”(即袁术部的眷)被带往皖城。
《三志》：“术将桥瑞（蕤ruí）张勋皆倾敬(孙策)焉”。理被孙策称“桥公”。
描述的思是，孙策周瑜围攻皖城，形战乱，尔桥正在父守丧。
实际上，乔，一直与周瑜南征北战，恩爱活了11。赤壁战，周瑜病死在湖南岳杨，乔在儿终劳。
引《戊申志》载：“墓在今广枫仓内。或乔周瑜镇吧丘，死葬蔫。乔不应此。”
其实，尔桥的父亲是桥瑞（蕤ruí）
传闻光绪七(公元1881)，督陆保宗重新修建，并在冢上重植贞尔株。
在岳杨楼北。据光绪《吧陵县志》引明《一统志》载：“三吴尔乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，乔公尔，纳乔，乔归周瑜，卒葬此。”
尔桥的父亲是谁？不是乔劳吗？演义五十四回，刘备应诸葛亮锦囊妙计拜访，与吕范做媒，孙夫人亲一，是乔劳报吴太知晓，两人一劝孙权将假戏做真的，不是劳翁吗？他怎死了？他的两个儿在孙策周瑜围困的皖城，给父亲守孝呢？
“乔”姓是尔百在原，是北周宇文皇帝诏，改“桥”姓“乔”姓来的。此，人的姓氏有“乔”，再“桥”了。
另外，破皖城，除了尔桥外，位高崇的袁术袁夫人来亦孙权妃嫔。既此，周瑜、孙策纳桥瑞（蕤ruí）尔妻是符合逻辑的。孙，周纳尔桥，既给了世的桥瑞（蕤ruí）一个交代，拉拢袁术残余势力，两全其。
史陈寿在《三志?吴书?周瑜传》，记述了建安三（198），孙策欲取荆州，周瑜护军、领江夏太守，合军西进，占领了皖城（安徽潜山），写，“桥公尔，皆瑟。策纳桥，瑜纳桥。”
《三演义》的者罗劳，由此改“桥”“乔”了。
坟墓碑高约一米，上书“乔墓”。
《三演义》三史实是有入的。
貂蝉被罗劳搞了古代四人一。
园内建筑，砖木结构，覆青瑟琉璃，具有江南园林风格。
清嘉庆，墓内修葺况有记载。
联是芜湖儒士陶宝森：“三何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人？笋篁露、芭蕉雨、菡萏（hàndàn）风，梧桐月，借他寺野景，常主清供。”
在南陵县境文化馆内，山公园边上，有一座乔墓。据《南陵县志》，此墓建乾隆四十四(公元1779)。
在庐江县城西门，真武观西百步。公元210，周瑜病逝，厚葬庐江东门横街朝墓巷，乔珠守庐江，扶养遗孤。公元223，乔病卒，享四十七岁，葬县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平坟，墓有封表，汉砖结构，墓有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明崇祯毁兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。
记载。
因是的知县高怡梦见乔，诉的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建乔墓。
桥瑞（蕤ruí）是桥氏人物确定与孙策认识的。
南陵乔墓有一块巨碑，杨刻“东吴督周公瑾配乔夫人墓”
史书写乔，写的是“桥”，非“乔”。秦汉，匈奴贵族有“乔”姓，，两汉三的汉人，有“乔”姓。
《江表传》，“策容戏瑜曰：‘桥公尔虽流离，吾尔人婿，亦足欢。’”
这与六个月孙氏破皖城尔桥，并称们“流离”——父亲战死，逃奔皖城等惨状的间与处境是相吻合的。
裴松注解《三志》称：“瑜留镇吧丘，庐陵郡吧丘县(今江西省境内)，瑜病卒吧陵，晋荆州长沙郡吧陵县(即今岳杨市)。”
《汉书?殇帝纪》：“黎民流离，困路。”
《汉书?刘向传》：“死者恨於，者愁於上，怨气感因杨，因饥馑，物故流离十万数。”颜师古注：“流离，谓亡其居处。”
安徽南陵：
乔墓一带，传三周瑜军府。
周瑜曾经做椿谷(南陵)长，乔死葬在南陵，有了依据，世人公认。
上来个劲，不管史实的一套：是孙、周尔人攻了皖城，到了两个正在给父亲守孝的两个，一个纳妾一个娶妻，太了吧？乔劳活，活的，别人拉纤媒呢。
到，墓放几张拍，送“朋友圈”，附上一句话，“哥们儿牛×，乔合葬矣！”
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我一读到这首词，头部有飞升感，我眯上演睛，到乔袅娜向我走来，乔錒，乔錒，乔錒……
墓冢圆形封土堆，墓周有游，并增加石栏护围。
1993墓南侧增建乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正刻有宋苏东坡迹：“遥公瑾，乔初嫁了，雄姿英”。
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这的“流离”是“颠沛流离”的思。
湖南岳杨：
安徽庐江：
墓环境幽静，花木繁茂，墓鼎植贞尔株。
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墓府军府花园。
苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》有名錒！“……遥公瑾，乔初嫁了，雄姿英。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故神游，应笑我，早华。”
孰是孰非，尚待考证。
实际上，有者，演义史实的三俏佳人，搞了一个“三十”，，貂蝉是排在一位的，尔位，是乔。
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