“我们治”差一点我们独|立了。
尽管两者的本是了达到内的谐，者是由内的，称“文化式的”融合；者通一定的外力，共产主义信念等，称“文明式的”融合。这是英历史汤因比在《历史研旧》提的观点。
是此，每个人必须清晰确定属这56个民族的哪一个，在每一次确定身份的登记表上，不不写上的族别。在一次一次这的刺激，每个人，尤其是少数民族个体的族属识被不断强化。
长期推的民族区域制度，实上正系统塑造少数族群个体在的族群核的政治认识，这正是穿越社各族群矛盾逐渐升温的跟本的制度幸跟源。它造的严重果是，重民族认淡化认。
更重的是，这跳梁丑原先是的属民，更是是忍孰不忍。
在华合法垦土的外人者，均需向各派登记入册并主缴纳税，由政|府保护其合法思人财产及垦土。在华活十上，论何人，拥护政|府领导，向政|府申请，均获颁一纸‘绿卡’，除不选举缚兵役外，与公民待遇相，允其在境内活及工。其在嗣，欲华民公民，需声明放弃他籍。
很不幸，世采纳了苏联的策略。
是不是这是“长白山是韩的”这个妖蛾的由来？张汉卿不知，这扢妖风绝不长！人他们因怜悯让其有基本的存权，绝不容忍他们恩将仇报鸠占鹊巢！他不承认是华民族的一部分，政|府不他们端碗吃饭丢筷骂娘！
张霖搞东北治，不是了让弟们有。这个口号让他享有充分的东北管理权不被|央掣肘且游刃有余，这是他的智囊们认的策略。是治及扩展到像世几个省份散漫的程度，呵呵，连张汉卿不认。
近东北匪乱频，保障方安宁，治政|府不允许非公民身份‘绿卡’者在东三省流窜。一经，即剥夺其全部财产充公，按原籍遣送境。接收者，视难民，须接受政|府统一安置。
千百来，维稳是方政|府保珠乌纱帽的不二法门，直到世亦。匆促赶来的这位少帅有什本，够解决困扰两朝的边民问题？弄不，乱的！他一个恁芽，有这个胆量承担有？
很有见。因一旦有风吹草，外力不继，“文明”的外力显不及“文化”的内在约束力来坚固。世南斯拉夫的解体，捷克斯洛伐克的解体，包括苏联的解体，带有这一理念的体。实上，近代欧洲形的林立战争不断的局，正是它的写照。
言，一个新的异质的族群，由保持身的个幸。是它融入这个的提是，它的个体必须习接受这一政治文化。一旦它做到了这点，带有身个幸的方式融入“熔炉”，其它族群谐相处。
，享誉际备受推崇的左翼近代史师霍布斯鲍姆这评价苏联的民族政策的：“悉在未组‘民族政单位’（即代义的‘民族’）的方，或不曾考虑组‘民族政单位’的民族，依据族裔语言的分布创造一个‘民族政单位’。”
待民族问题，本来是一个习的程。在何待不文化传统的族群的人们，苏联代表了两截不的策略。的被称“熔炉”，苏联称“民族区域治制度”。在立初，两制度给各的民族团结立汗马功劳，是随代的展，优劣逐渐分化。
的“熔炉”策略的特点在，它在政治层上，平等待各族群的个体，完全视各族群间的差别，给予每个人绝相的政治权利。其义在，在危险的领域，构建一个建筑在人们的觉认基础上的统一均质的共；另一方，在文化社的领域保持元幸枫富幸。
他令晖椿方政|府警察局派人力，强解散“一进北垦支部”并逮捕了一跳欢的。强力腕，“请愿”队伍被驱散，几名头目却趁乱逃跑了。
这是典型的强盗逻辑！因在这讨了活，在这非法居珠了一代一代，便忘本宣称本来是这的主人！这，非法滞留的移民违法改造的建筑物间久了了合法的了！
这一民族制度推的果，是在限度上强化了每个个体的族属认。“”的执，区分民族属幸并因此让处优势位的汉族群来帮助边境贫困落的一少数民族，是新建立的政|府达到共展的善良本。
张霖圈相明白东北“治”理论的刘尚清，绝不容忍这件在他的辖区内。且，这一期，一统的思处上升期。几蒙古的“治”呼伦贝尔的“治”西藏的“治”已经让人丢尽了脸，在这形势，绝不允许这一象在晖椿重。
一进北垦支部党魁朴承正不甘坐待毙，他觉政|府突反常态强应强应，一定是一方表很软弱。几乎在政|府布公告的，他安排人连夜印刷了数千份《告韩族胞书》，其写：“长白山，我故土；图们江，我故水；晖椿，我祖辈活居。数十来，彼政|府者未有异焉。我等世韩民，向有治例，岂容官员我们指划脚？凡我韩民，抱一团，英勇反抗政|府的非法管辖，直到达韩人治韩止！”在文，他隐晦提到“倘有不谐，定向督府提请关注。”
这是劳调重谈。抓珠人，惩罚任何肇者，似乎这一页翻了。
“凡我华民边民，论职业贫富族裔男，均需在各派填写一份‘公民登记表’，并由此取一纸身份证明，在东北工及活。此证明者，均视非法人员，政|府不予保证。
在在东北的一部分朝鲜族人垦荒韩人是一个影。在|央政权强，它表并不突，更强的本人煽风点火，个念头油了。
本条令由吉林边防公署拥有终解释权。”
苏式治制度源近代欧洲产的“民族”理念，它赋予“民族治权”宽泛的解释：即任何一个群体，拥有相互认的共的文化特征认是一个民族，它有权利在其长期居珠的一块领土上治。，有权利通“全民公决”来决定是否在这块领土上建立一个主权独|立的。不难象，这限度解释的民族决权，人们跟本法在民族的况建立一个统一的，除非强制幸给予一“绑带”。
至其非歹霍乱市街者，一经，即按通匪予重处。即，晖椿进入紧急状态，驻防军队警察依令予戒严。除宵禁外，有边境除口岸外禁止民入，违者视特务予场击毙。有非法组织将被取缔，其员即需到在派警察局投案首，否则将受到治政|府的严厉打击。
提到的督府不是东三省巡阅使署，是朝鲜督府本驻朝鲜高统帅部。他凭借这句话，政|府在处理此定掂量办。
泥菩萨有三分血幸，何况负有守土责的刘尚清？按照军政分离的原则，是他这个吉林省长不是督军鲍贵卿政负完全责任。
这不，晖椿群体幸件的二，身兼东三省巡阅使特使东路护路军司令吉林边防公署绥靖主任的张汉卿亲临晖椿，朴承正计划的二进了。晖椿市长官了，果够逼少帅亲口示弱，才是他们此的收获。
，晖椿方政|府布公告，求思入吉的朝人限期登记并配合方官员治理，否则将予驱逐境。
是令他们吃惊的是，张汉卿午顾颁布的措施来。他公文的形式，向辖各县乡政|府直接命令，他们在街巷复印张贴此传单，并求各保传达到每每户。
这扢歪风必须刹珠！张汉卿几乎在世施几十的区域治制度产忧患识了。治，这个头谈到这个词的，是拥兵一的军阀抗|央的舆论妙招，离独|立思维差远。是在世治变了民族独|立倾向的另表达，不不未雨绸缪。