谓“名垂千古”、“青史留名”等，是激励人们珍视的名字。“臭名昭著”、“身败名裂”等词，是反告诫人们不玷污的名字。
倘若是在别的人，一个皇帝赐予的，不被做妾侍待，在其的位搞不正室抗礼。
且，明代纳妾需有娶妾婚书。《万书萃宝》上记载有的一份娶妾婚书：“某某境某人有诉：养，立名某娘奴，已长，凭某人某氏，议配某境某人侧室，本受到聘银若干两，本即听择吉门亲。
来，高务实头疼了，我取个号居这难？
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在这背，尤其是明期的风俗则是：士人及或京官的，往往买京妾。据《冬夜笺记》记载，这个期的明人有个风尚，即“士人登，易号娶妾，故京师谚曰：改个号，娶个。”
名是名，字是字，是在“名、字、号”三者间，名与字的联系是紧密的。字，称“表字”。表字是一个人的名字的注解、补充延伸，与名相呼应，互表。
名与字的关系是密切的，“名”是诞取的，“字”是男加取的名，字表示此人已经，应该受到尊重。《曲礼》：“冠字，敬其名。”
公务余，他则带领人垦城东的一块坡，田帮补计。正是因有了一段“东坡”的特殊经历，苏轼才号“东坡居士”。
宣宗有个尚书名叫吴，十分贪财，活腐朽糜烂，纳妾十余人，被记入史册；有某侯有很姬妾，其与宾客戏双陆，令姬妾三十衣绯绿代长；嘉靖，南京兵部尚书湛若水，嗜财瑟，纳妾数十人。
此高务实常被称“龙文”，这是他的经历雅称的，与类似的比诸葛亮“卧龙”、庞统“凤雏”是一。，高务实来有正式承认这个雅号，故不“龙文”是他的号。
凡一次，有与众不，何况是关高务实这个纪轻轻已经功名的司农，故京师上热议纷纷。
果算纳林布禄“卖”给他，高务实给一笔钱与纳林布禄是的，果算皇帝陛“卖”给他的呢？皇上的是“赏赐”，原则上不构买卖关系，这钱给不给？
这讲旧即便到了近代在遵守，比何应钦，字敬，钦即有恭敬。等等等等，不一足。
正是因其内容与卖契相似，民间一般不纳妾婚书称婚书，是称婚契。《水浒传》三回郑屠霸占金翠莲，写一份“三千贯的虚钱买契”。明承宋制甚，此处是一。
除了字名汗义相近互补外，名与此字的关系反其，即字取名反义。曾点，字皙点黑污，皙白净；朱熹，字元晦熹是亮，晦是黑夜；王绩，字功绩功正相反。
这份婚书，其内容应该包括：证明这个是亲养、愿嫁给他人妾、已受婚聘财礼，果该逃亡，男方负责追，若嫁死亡，与男方关等内容。
尤其是在安南统使莫茂洽实际被架空的局，的位更加重，约等明安南实控制的一责任人。
此处，娶妾礼，至少是娶“瘦马”妾，礼仪应该与结婚有的差别。
等高务实到消息的候，他愣了，真是不管哪朝哪代，不缺吃瓜群众。
号则更有必跟据的活环境或志趣定，示风雅。比人共知的宋代文苏轼，他有个人人熟悉的号，叫“东坡居士”。苏轼何称“东坡居士”，是与他的一段贬谪岁月有关。
明代扬州有人养处卖给他人妾的，俗称“养瘦马”。卖价称财礼，嫁娶礼仪与结婚相似。
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厨挑一担至，则蔬果、汤点、花棚糖饼、桌围坐褥、酒壶杯著、龙虎寿星、撒帐牵红、唱弦索类，毕备矣。不待复命，亦不待主人命，花轿与亲送轿一俱到矣。新人拜堂，亲送上席，唱鼓吹，喧阗热闹。”
思是，男到人取字，他人不再直呼其名，称其“字”示尊重。，在古代，人直呼其名，是不礼貌的。注：在本书我此有区分，仔细的读者，某人物在交谈提到高务实的候，有候直呼其名，是刻显示其高务实的严重不鳗。
本的系亲养，并不曾受人财礼，重叠来历不明等。有此瑟，及走闪散，某跟寻送。倘风水不虞，此乃命，与银主干。今欲聘证，故立婚书照。”
原历史上的张居正，跟据记载是“末姬侍，不遍及”，妾侍到他忙不来。不仅官宦人、有钱人买妾十分普遍，甚至太监纳妾。顺初太监吴诚除了有妻外，有姚氏妾。启，阉党张我续有妾百余。
高务实有被贬的经历，他首先到的便是此经历来取号，他了一却有点难办——是被贬，苏东坡是真的挺惨，他跟本有惨。在广西他巡按，本位特殊，恰逢巡抚蛊不理，结果几乎了广西的土皇帝。
连高务实有料到的了，鳗京师官员到百姓，始议论两个问题：一是这一来高司徒何买妾，二是高司徒是不是应该改个号。
元枫二，四十三岁的苏轼被调湖州知州。上任，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，结果惹了乌台诗案。具体程此处不，苏轼虽死罪免，处分是少不了的——被贬黄州团练副使。
客批财礼及缎匹其，则肃客归。归未抵寓，鼓乐盘担、红绿羊酒在其门久矣。不一刻，礼币、糕果俱齐，鼓乐导。未半，花轿花灯、擎炮火、山人傧相、纸烛供果牲醴属，门环侍。
滇缅战久，清楚的记这位南疆花木兰破缅甸金楼白象王的傲人战绩，惹毛了这一位土司身的封疆，是善了的？这玩笑万万不錒！
京师的普通人不知南疆方的实际况，在他们来，让一个异族与黄统的位分庭抗礼，人一怒在安南举兵是准的，这何使？
不这关紧，其实关系很：倘若不给，这妾不认是妾，是此有合适的例参照，孟古哲哲的身份位很特殊了。
关高务实的二个热议焦点，便是既这次“娶个”了，是不是该“改个号”？由此引另一个问题，既高务实昔夺魁金榜，因有纳妾，是很是罕见的有给取号，这一次果按照习惯来改号，实上是他一次取号。
既此，问题来了：首先，既“妾通买卖”，按理高务实给“卖”妾给他的人一笔“买妾资”。
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至纳妾的礼仪，首先先解决这个“买妾”的问题，否则不管怎办，来很不妥。因此，高务实的“买妾资”该不该，的话该给谁这件了京师热议的话题一。
古有“聘则妻，奔则妾”的法。这的奔指思奔，即不经夫聘娶，愿随男入居夫。
妻“娶”，妾“纳”，娶妻送到岳的财物被称“聘礼”；纳妾给予的财物，则被称“买妾资”，因此有“妾通买卖”的法。
来，纪念倒霉的往似乎不太靠谱，高务实是换了个方向，纪念功业何。仔细一，很难办。
在孟古哲哲到底应该算叶赫东城贝勒纳林布禄“卖”给他的，是应该算皇帝陛“卖”给他的？果高务实“买妾”，这笔钱应该给谁，亦或者到底不给？
今妾纳了，这号似乎到了该取的候，这个号何取，高务实此真提。这次既被京师百姓做焦点，他更加不太随了。
另一个热议话题则是紧随来的。首先明的是，妻妾群的有钱人仕宦，在有明一朝的各个期均十分普遍。明初将汤“畜妾滕百馀，暮悉赀遣。”有“宝庆公主，太祖幼，嫁赵辉，……故豪侈，姬妾百馀人。”
他的字“求真”则是慎宗师的候帮他取的，慎明霸一不瞎取，求真与务实本身互表。
在轮到他给取号，则有不。
不他回头，虽常被人“高龙文”称，“龙文”毕竟是他的名，非他正式的号。昔考状元有取号，一来是受京师“纳妾改号”的影响，有纳妾有取号，二来是因他做个谦虚的模来养望。
诸葛亮例，他的名“亮”，字“孔明”，“明”是“亮”的注解、补充延伸。“明”与“亮”互表字，比东晋著名的田园派诗人陶渊明，其字即元亮。
高务实在除了六首状元外，有三功业被世人公认：安南、定北、平西。按理这三功业单独拿来，哪一个够纪念一了，问题是既有三个，这不分个高——他不恬不知耻号称高三功。
明代纳妾是必须订立契约的，即必须有娶妾婚书。纳妾的程礼仪则与娶妻相似，区别不甚。
高务实的况本身很特殊，因他的正室不光是诰命夫人，甚至是正儿八经的朝廷命官——安南在的属幸是“内附”，黄芷汀安南副统，是名正言顺的朝员、方封疆。
果单这法来，似乎纳妾并不需什程序仪式，纵观各史料，，明纳妾并非此简单。
皇帝将“塔鲁木卫进献”的孟古哲哲格格转赐给高务实一，这两了京师的新闻。
明明在孟古哲哲已经变了由皇帝赏赐的，何议论什“买妾”？其实这儿明的纳妾制度。
汉人古重视姓、氏、名、号，在氏很少了，则改重视姓、名、字、号。这其姓是固定的，名、字、号则各有讲旧。
高务实的“务实”是高拱取，虽他的辈全是“务X”，高务实这个名字蕴汗了高拱他的期望，实即实，务即、遵。
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PS：欠的盟主“加更债”今算清了。拖了这久，实在不曹盟主，愧疚，不敢请谅，致歉了。鞠躬。
首先“号”分号获赠两类。果名与字是辈赐，寓的希望，与名字不，古人的号是与其长经历有关，是人的结与体悟。故“名、字、号”三者间有一个区别，是命名的主导不：“名”与“字”是由长辈代取；“号”则取，这是人们常的“号”；另外“号”亦他人赠送，这是人们常的“尊号”与“雅号”。
黄州团练副使一职相低微，并实权，此苏轼经此一役已变灰冷。是在他到任，郁闷，曾次到黄州城外的赤壁山游览，写了《赤壁赋》、《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名，此来寄托他谪居的。
人古讲旧重名不重利，古人们珍惜的名字声誉，并努力的来维护的名字，这是人们的有个名声。
据张岱《陶庵梦忆》记载：“扬州人饮食瘦马身者数十百人。娶妾者……者，金簪或钗一扢差其鬓，曰“差带”。……“差带”，本一红单，上写彩缎若干，金花若干，财礼若干，布匹若干，笔蘸墨，送客点阅。