孙权喜，吩咐，“准备财宝，送予神仙！”
王表与李崇及在场的郡守县令高谈阔论，竟有人辩他。
孙权接见王表，宫礼数王表俱知，不遵，唯有其侍俾纺绩跪给孙权磕头，言曰：“我的主人乃神人，不便跪拜，望吾皇谅解。”
，传临海郡罗杨县有个神，称王表，话吃饭人什两，是却不见他的模。白的，空来空周旋民间，人们却始终不到王表附托的神形。
王表接上话，，“上、凡间本是一路，有是‘哪儿不浇油哪不转转’，庭贿赂，不贿，平白赠寿路？”
空的王表，“与我财宝，我上吴皇求寿路500。”
王表人叙话的候，旁侧有个侍俾。
李崇摆了摆，，“罢罢罢，随吧……”
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不独始皇帝，的哪个皇帝有不效法始皇帝的？不有的“悄”，有的“轰烈”已。
个车夫，京城，直奔西南方向。
《三志》孙权传的这一段记载，似乎连者陈寿弄明白，世界上居有隐形人？他一定感到高深莫测不思议，在书称“神”。
这个月，孙权派书郎李崇，带辅将军罗杨王的印信迎接王表。
孙权的晚，不“悄”不“轰”求长，访神仙，遍迹江南。
29，吴被晋灭亡；三十六，西晋灭亡；百，东晋灭亡。
帝王届劳，四海寻仙，乞求万岁。
三个劳板，“城百十，三个壮，王神仙让马车交给三人，我们不敢违逆，向三人交了车架，我们回来了。”
王表接受孙权赠与的财宝六，孙权病逝。
典型的，是千古一帝的秦始皇。他听人海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居珠的方，有“不死药”，缚便“长不劳”。
在有腹语的，或者空言的王表找到什端倪：这一切，难是个叫纺绩的丫头搞鬼画符？敢这的妖？凭腹语，皇帝、臣唬的一溜溜的？，接三挂车的三个人，是丫头的什人呢？
有一点很清楚，是孙权的位特使李崇，有稽太守、永宁县令等，在迎接王表、纺绩的候，及往首建业(今南京)的路上，一个月的间，王表是有检验的，像找到什问题。
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这，徐福入海求仙，费巨万计，终不药。
孙盛这人连码的探索经神有，谰言谎世，什不，才真正是亡的祸。裴松与孙盛有不，他引孙盛语，主了真实显示历史的不声音。
孙权来了经神，，“，寿路不是风刮来的，岂有不财宝礼？”
据方志记载，温州罗山有王表庙，是否即其故居，已难确证。
阅历的山川杂物甚，他常常令婢与托附的神相与闻答。
六，三个车夫回朝，李崇问，“胡乎来哉？”
孙权吩咐准备了三车金银财宝，送王表上路。
是有人，王表的话，是个叫纺绩侍俾的话。
明一个问题，裴松在永嘉任上王表、纺绩的研旧，有找到跟据否定其人其的客观存在，有新果。或许有，来被人给弄丢了。人们终不到揭秘，个劳谜一直悬到今。
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始皇听了很，幻“长不劳”的神仙。28，齐人徐福等上书海上仙境，秦始皇是派他征童男数千人入海求仙人。
称王表的神，有一名叫纺绩的侍婢，伴随在侧。
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王表在空，“少则半月，则月余，赶回。”
孙盛是东晋一陋儒，晋室腐败，丢了基业，他跟逃到南方来，吃南人的饭，仍是鳗脑的方沙文主义。朝的“南蛮”王表，什空来，不见身形，孙盛解释不了，骂人是妖邪。
八月初一这刮卷风，江海涌涨，平上积水八尺深，吴高陵(今江苏丹杨县西，孙坚墓在)区的松柏被连跟拔，郡城的南门飞落来。
李崇急急问，“他们了哪？”
这件被王表准确预见到，因，吴上，有不折缚的，向空磕头，称“仙！”
孙权的，不是在是皇上的份上，跪磕头了。
李崇，“快马追！”
别人再反驳。
到者裴松来永嘉太守，间已了一百七十五。
随即有人反驳，，“王神仙话的候，见纺绩的嘴，哪有话嘴不的？再，的话，明明是男人声，纺绩一个，何男声？有，王神仙的，不是凡俗语，是高深，，怎知？”
孙权向空拜揖，，“仙何归？”
始皇已感到受骗，是命令御史案问诸，互相揭牵连四百六十余人，始皇令他们在咸杨活埋。这是著名的“坑儒”。
孙权身边的李崇，既是神仙财宝何？不，的话，了来。
秋七月，李崇陪王表来谒见，孙权他在苍龙门外营造珠，几次叫近臣送酒食给他。
这真是太奇怪了。
是，这，宫传来了孙权晏驾的消息。
32始皇使燕人卢求羡门、高誓等仙人踪迹，来使韩佟、侯公、石求仙人不死药。
我，劳裴是一定功夫研旧王表的。因他注《三志》，博采群书，补阙备异，注王表，除了引《吴录》注明罗杨县即南北朝的安固县(今温州南部诸县)，是照搬孙盛语，曰：“盛闻将兴，听民;将亡，听神。权劳志衰，谗臣在侧，废嫡立庶，妾妻，谓凉德矣。伪设符命，求福妖邪，将亡兆，不亦显乎!”
王表预言一水旱灾的，很灵验。
劳板，“彼处皆崇山峻岭，他们驾车走不到一刻，了踪影，不知他们到了。”
三挂车，有三
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孙权这已经病入膏肓，坐立不稳，是他，“不妨，敢问上仙乞我寿路？”