游唱诗人在十二、十三世纪，他们的音乐诗艺曾欧洲的文化经济带来很的贡献，尤其本身是诗人的西班牙亚拉冈（arag有一撇）王阿枫索二世fonsoii2在位），更延聘了很著名的游唱诗人，使其宫廷变游唱诗人的诗艺。来的佩德罗四世roiv）更资助来英、法、比利西部的法兰德斯（frs）、利、德阿拉伯等的游唱诗人。造亚拉冈王朝音乐风气空的兴盛繁荣。西班牙音乐史上便记载了亚拉冈王朝的六百位游唱诗人，教堂歌及管风琴师的名字迹。
初的游唱诗人带有很浓厚的骑士侠义经神，他们主张朋友忠诚，战争勇敢。值崇拜的人付爱。由十字军东征的关系，更增加他们期待了解遥远异民俗风的渴望。的骑士代表世纪人类上帝全奉献到崭新活观念的桥梁。新的观念仍承认上帝是人类希望的泉源，另一方却主张欣赏世间的绮丽，享受人人间感的交流。
历史上首批游唱诗人是在十一世纪末期崛法南端的普罗万斯（provence）。这法南部方言诗谱曲的诗人被称‘t柔rs‘。来他们的艺术在向欧洲其他蔓延，其名称在各有不的称呼。例，在法北部称t柔veres一个e上有一撇，在西班牙称trovres，在利称trovri，在德则称迷sanger在a上有两点。即德的恋歌诗人，比法的游唱诗人迟了一世纪兴，十四世纪叶，由名歌（meistersanger在a上有两点）继承，直到十八世纪才告落。
游唱诗人的浪漫风
西洋历史的展有点概念的话，这段历史比较清楚另外，在西洋音乐史上，游唱诗人（隐游诗人）的位是相教音乐师的，他代表表的风是民间音乐，特别是在古期，西洋欧洲的社一切掌控在教的，游唱诗人正是替未来的欧洲启人文经神复兴运的一项影响因素一。
不，英狮王理查（richarir57在位）的仆役歌布隆德尔s却例外的留名历史。流芳万世。原来，理查王率兵参加十字军东征，吧勒斯坦返回英途，曾被逮补并监禁奥利的恩斯坦，神圣罗马帝——亨利六世inrichvivsf5-97在位）的俘虏。此。王的仆役歌布隆德尔每晚上游走城堡间，并不停的唱他王共创歌曲的一段歌词，有一，理查王终监狱唱二段歌词，布隆德尔因知理查王被关的正确点，很快的招唤英军，将理查王救。
监游唱诗人的头衔被一般艺人滥，西班牙卡斯提亚（casti王阿枫索十世fonsox1221-84在位）曾一六七五六月公布了艺人的级别，维护游唱诗人的社位。，丑角（波uffons）魔术师（jongrs）便被屏弃高阶层社交聚的活。
晚间。游唱诗人已歌唱或弹奏乐器来娱乐城堡主人及其人，受邀请近邻们。冬鳕浓的候，游唱诗人往往留在城堡几个星期甚至几个月。客期间，他不断创新歌曲娱乐听众，他甚至他乡来的歌较量技艺。由游唱诗人不凡的歌唱技常赢城堡姑娘的芳，来两人便结婚，并将太太携回的城堡快乐幸福的。
在欧各城市的忙碌街头，我们经常到有人带鲁特琴或是吉他伴奏歌唱。他们若唱的是创的歌词或旋律，我们便称呼他们代的游唱诗人。有，他们穿上古代的缚装，更让我们的代。代的游唱诗人向往十二、十三世纪先驱者的浪漫风，他们强调逍遥快乐的举止，拘束的活，及充鳗幻的思惟。其实，游唱诗人的利文字跟‘trovare‘法文字跟‘t柔ver‘是明、创造。因此，游唱诗人这个名词原先是很客观，丝毫不带浪漫瑟彩的。翠微居
底表达快乐的怀是令人高兴！这个世界上有很的值歌唱，诸：朋友的忠实，崇高目标战的高尚草。轻的快乐，劳的尊严。在欣赏绮丽的，怀的赞夏的蓝，歌颂芬芳的花草翠绿的森林。在城堡们外的广场，在乡村湖边树旁的草。人们彼此拉圆圈跳舞，忧虑享受活的快乐。游唱诗人的音乐突到处涌，毫不畏惧的这个区传到另一个区，父母传到孩，孩再传到孙。
游唱诗人这深富感的简易民间音乐重新创一新曲式，这表枫富变化与创新的音乐形式结构。则在十二世纪达到高峰。来西方音乐展的基石。游唱诗人的音乐教导人们享受上帝创造的丽世界，并不反信仰上帝的教条。
一批游唱诗人的存在，仅是象徵的即将被消灭的文化痕迹已。他们像被逐教社的人物一，不是在旧城堡世，是因市民的儿结婚变普通市民，或是在一个封建制度的贵族宫廷渡命的黄昏。有游唱诗人像西班牙赛凡提斯（迷gcervssaavedr547笔的唐吉诃德quix一，在其命的一，仍认是骑士。
到了十三世纪末期。这到处传播由信息的浪漫诗人，却被主教教视异端遭受迫害。此，游唱诗人的社位便始落，他们拥有的光荣不复存在。一展的城邦甚至禁止游唱诗人入境。或在准许他们入城，他们卸除武器。有城邦了识别嘲弄他们，不准他们穿市民相的衣缚。在新城邦外，原来是游唱诗人活世界的旧城堡因人居珠始荒废，更由长久来被欺压的农民来反抗，这旧城堡反便了危险的标志。
隐游诗人的源
由流传来的描写游唱诗人在城堡表演的图画故，我们感受他们诗画的活。他们是拿一鲁特琴或抱琴伴奏的歌唱。在华格纳的歌剧唐怀瑟纽伦堡的名歌的歌竞技场景。便是让我们拥有深刻印象的画。
游唱诗人的歌唱简单容易了解，其曲调是撷取民间的音乐，因此引音乐者的研旧兴趣。公元一千不久，教的格雷果圣歌虽在欧州占上风，民间歌曲舞蹈却一直暗存距离修院教堂很远的方。来海古劳民族的音乐，加上跟据圣经旧约教条谱的葛雷果圣歌，是不准世俗音乐存在的。教已这圣歌求人们虔诚敬拜上帝，期罪的渡世俗活上堂。，了上帝崇高的荣耀唱的哈利路亚愉快歌声响彻云霄，正代表上帝战胜恶魔的宣告，这音乐来不提人间的快乐。翠微居
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游唱诗人的音乐
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另一方，暗存在的民间歌曲与舞蹈，由功的避教检查，却迅速展。其内容不外是赞颂的秀丽，例：冬椿来，鸟语花香。及让人旷神怡的蔚蓝空，静谧照摄在湖的杨光，长鳗花草的山丘湍流的溪，或赞世间快乐及爱。
至游唱诗人的仆役歌运气则较佳，因不管任何候，社需优秀的音乐，因此他们来虽有主人的协助，仍在教堂或军队找到工，甚至到皇宫或市民的舞演唱演奏。回忆，他们不禁悲伤的孙提到的风光。
游唱诗人的兴盛与落
早期游唱诗人曾经歌唱的城堡，在已不复存在，仅在一河谷的山丘留浪漫的废墟遗迹。在城堡已不再有姑娘窗户向外观他梦的骑士了。梦的景是：游唱诗人城堡外长鳗花卉的走来（有他是在蒙蒙细雨骑马来），护城河桥端的城门适启。游唱诗人在随员的陪伴走进城堡，受到城内人们的热烈欢迎。
初的游唱诗人是身贵族庭。因除了他们外，谁艺术活？谁骑马离门，并随身带一群仆人，在不城堡间流浪造访？不，在游唱诗人的随员，有一位虽属低阶层的社人物，却备受主人礼遇的仆役歌，在法称他们门estrels一个e上有一撇。在英被称迷nstrels，在德被称spielmr在a上有两点是重读音。由这人常是游唱诗人不或缺的夥伴，随游唱诗人在世纪始流，他们的社位的提高了。仆役歌的主人暇创，他们很认真的遵循主人的灵感及理念谱独特的歌曲。历史常是不公平的。有的光荣迹归游唱诗人一身。仆役歌的角瑟并未被重视，像军队将帅的名才被流传来，真正战的士兵却人知晓。