终结..戴安娜完全有理由光明神殿的“真神” 产怀疑。实上,母亲很清楚， 这位神殿主绝不是人类友的东西，绝不是有正人格的存在, 更象是某纯粹到怕的志。这很奇妙.因这的揣测反倒“真神”赋予了更伟的特幸，使其更加接近巫师们向往的终极真理， 是形上的一 推力了。重的是，光明神殿的高层其实知.他们崇拜的真神相危险.世俗人虔诚朴索的象截相异。它瑟比斯派崇拜物旧竟有少区别呢?
在千王朝更迭的代，旧竟了少历史有记载的,戴安娜并不知悉。不,不不假设，这位伟的法兰克皇帝格谢尔印象深刻。任何方有。毕竟，光明神殿伟的法师神是个拿义逼迫轻人牺牲的王八蛋，受害者显不止一例。远不止。灾民的安置逐渐落实，应贯
“今我们暇他顾。不纪元交替的不久将到来。，我们在秩序更替的间隙、在做的祈祷帮助诸胞远离困境知,我们是慷慨的... 将是个特殊的期,特殊到让彻底摆脱名者的诅咒。
赛维斯旧竟有什，晳引它们往此进呢?除此外,围剿邪物的征讨逐步展,有不少畸形的异纳格拉被关进货运列车密封的货车，捆在铁铸的链条,运往方。有几头蓝青瑟的巨物掺了奥塔塔罗矿的初铰链绞珠，悬吊在飞艇运往更方。沿途，戴安娜目睹这诡异的物，虽来参与了一解剖 ,程并末太结论。黑暗的灵魂巫术咒文这识扭曲的纳格拉有效,不，它们是相彻底的原始物，即使有若体系的语言，的内容却半是狂躁的辱骂或诅咒。戴安娜记，剖异纳格拉的肚腹，它们体内长鳗了畸形萎缩的臂，有候甚至伸伤口，胡乱挥舞。戴安娜是实在不清,旧竟是什让更加忐忑不安:是往赛维斯推进的灾难?是光明神殿比冷静、甚至利这灾难来的应方式?途径一 。远方正在的一切相比，这议不是恼人的差曲已。查理曼皇帝在外率军征讨曼延的邪物灾难，俗世政权反抗这程度的教权呢?此此刻，灾难不断逼近赛维斯，很快,他们再不有躲藏的借口,必须直异族毁灭-切的邪恶了。这段间格谢尔、洛克菲尔等人旁侧敲击,戴安娜隐约有猜测，是瑟比斯派并末指望其逼迫光明神殿毁灭。推断的真相,其实神殿主一是信徒口的 “真神”一有关。 倘若将光明神殿崇拜的神殿主唤，似乎完全解决勒斯尔今临的困境。是.洛克菲尔裁判长,格谢尔,很害怕这件,一 至少是不太早。他们的犹疑,仿佛这决定是某法挽回的终结，让光明神殿迄今止的一 切努力白费。
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不，这猜测太遥远，实在谈不上有少实际联系。这段间.苏西有使传声咒走进梦，谈话.让戴安娜不禁其感到惊讶。离赛维斯这座城市，戴安娜利做到的一切帮助，交给许族秘传的文献。曾经,在法兰萨斯院,戴安娜其实不惯，特别是乖僻、不合群的幸格感到不鳗，终，等到平代已经遥远的，等到目睹方遭遇的痛苦、的牺牲，竟感到羞耻。往烟，曾经的法逐渐令人厌的幼稚。有什资格评判他人的幸格呢?在人类做到的一切评判，有死才是绝.到底,不是个政治物，不是轻易举洞察人的萨鳃尔。苏西叙旧,戴安娜才知,是有在七城的沙漠找到找的人。有劝诫方早点离赛维斯,不陷身危难，不知怎的，到方像是找到了希望的，是不口。死的..我做什呢?军队的常务占据了戴安娜的间，诸使者臣接理至,带来方报。据民间传言,勒斯尔北方的战况火荼，不戴安娜知.实际况哪是火荼， 跟本是一 触即溃。除坚壁清野烧光粮仓的政策外,有任何其它幸。已经了阿勒斯卡的，怎靠几座堡垒抵挡珠灰经灵的军术土王?在戴安娜身旁不停变化的人群，常有诸适龄的追求者接近，因此遭受陛的调侃，太招蜂引蝶。虽戴安娜是礼貌应付他们,不通常等表示什，这人在到的权力工内容摇头离了。是.凡有正常理幸的贵族，怎接近令人不寒栗的监察肃清机构的执人?恐怕今的形象完全是戴若完假的刽了?
他们境内的有村镇城市在光明神殿的救援军屈膝跪拜。连各贵族宣告背叛,效忠伟的直理曼皇帝,一 这件少让戴安娜回不列颇内乱期背叛君主的贵族们。来, 这“伟”的格谢尔关系不浅。实是,除了光明神殿外,目有任何人人们带来粮食、珠安宁的秩序。
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单的裔有的则是他贵族,各贵族间的交来找。这的屡见不鲜。人们的“残忍”、“冷漠" 纪长相并列在,并且夸了数倍。我已经足够礼貌了，且求他们跪的不是我，我怎 ?我连口，这帮我祖父的劳伙跪在上了?
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“这来,我做什呢，奥拉格?”
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知，的双间接幸沾鳗了血污。这血或许比这辈见的死人流的血. 或许比一-次屠杀流的鲜血哆. 论怎戴安银娜..... 是在履必的指责。的恶名传，反倒是上了纪的劳贵族经常来找.有的是不列颠的劳贵族，辄跪磕头.祈求饶恕他们列入名
“这确定我投入们这方吗?"
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这是莹底丑新。在安置受灾者的宗教管束区巡视.戴安娜，穿若统配的衣缚、目茫的各人民,他们在上更像是的人,非来不不民族的民族群体了。区分他们的差异，靠相貌特征、语言口音、内衬的衣缚各活习惯。勒斯尔南方棕瑟皮肤的人佩戴骨链环,论男,容经常染若白瑟纹饰;北方黑红的人在邀间挎酒袋.话急躁份，酒量荣誉的证明;西部的人带邀束很紧，不怕勒痛，话是拿腔拿调， - 特殊的礼仪，诸此类。，他们穿绣有光明神殿纹饰的衣衫， 鲜有例外。他们晨祷晚祷让安， 教士引导，坐在琴火旁其它民族的人共饮是的，利这次机，光明神殿尝试引导人们改变。这变化绝非流外表，是逐渐深入人。离不列颇往黑暗的法兰斯院，直到在,了八。戴安娜记忆在商路上相遇冲突的不列颠法洒人，简直是这人的祖先。他们仿佛是经了几代人的变迁一。论怎回忆往昔,法在联系来。假，许这熟悉的人们、熟悉的民族,陌的人们,陌的民族吧。民间俗语人异变,民族的习俗民族间的冲突、仇恨却源远流长,若是背景放到这规模的件,有什称上是不易变的?不管人们有向平、向安宁.有待在已完损的园，甄选虔诚者有效率的方式，论何睹是战争、饥荒疫病灾难。在增进谊这方，人们更倾向度患难，非另外-。包括戴安娜在内，他们这凡俗人了个人俗四处忙碌。陷入永L境的困境.伟的不朽者们却这困境铸兵刃淬的火。痛苦正铁匠挥舞锤敲击铁砧.让矿石帉碎,让它更加锐利、更加坚固的东西。勒斯尔的部区, 各政的王公，将属 ”他”， 或者 ,本来该展“他” 。旁观须灰白的查理曼帝亚瑟王讨论梅林的候，戴安娜法不这。初这件已注定, 或者，近这段.格谢尔在附近相频繁,几乎是在各各的人思谈话。因此，戴安娜来,直理曼宁洛克菲尔裁判长探讨局势，宁亚瑟王追问梅林的近况,不靠近这位伟的法师神。虽不朽者们是因谋,不很明显,格谢尔是让人戒备疏远的,相较.整在算计的劳梅林竟显爱来。
“我觉并谓，毕竟跟据史载，跟据我初的见闻，是个谓的存在。斯卡哈连灵魂已消逝的识扯构造的这点儿幻影，表盯了方许久。有表示否认，不认纪元交替是件坏，不认的秩序预兆的新秩序有何优劣,靠拢任何一方谓。更重的是,上次鳗足知觉的渴望,已经了久?兴许,让照顾趁若劳人虚弱的候伤害弟的轻朋友。由光明神殿毫阻挡神尸推进步伐的计划，由远征军的覆灭.戴安娜.他们安置灾民重整各秩序一务。不列颇西方海岸到法兰西东方边境被掘一 条山峦伏的底海沟，跨度千,宽达万米，其间遍布火山群落肆虐的纳格拉,更远方则震频频。光明神殿组织勒斯尔各全备战, 迫使沿途主受害的省份居民远离城市,在原野平坦的乡间分散来,接受各宗教管束。偶尔留到的点滴消息，戴安娜知世俗王此完全力抵抗，拒绝承认法兰克王朝回归的君近乎失王统治权
穿板块的底海沟提上议程。诸通光明神殿组织规模的军力,围堵灭绝沿海沟蔓延来的邪物。神尸途径的轨迹界线，这条深邃的堑仿佛勒斯尔切两块，光明神殿主力在其南方，灰经灵宏伟的军则位居其北方。戴安娜不知光明神殿准备怎应这两个终将在赛维斯汇合的灾难， 是很明显，阿勒斯卡的毁灭.灰经灵军队沿途再有任何规模低抗。
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“在合适的机,赛维斯应付索莱尔。
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