这形相的惊雷，在这一刹间，撼了真正的先器的存在！
这一切的进益本身，尚不是今的楚维杨够在顷刻间洞见与掌握的。
先产变化的，实则是太上八卦炉。
玉京法的进程终三元术的终极蜕变及量量劫的完整升华。
因杨俱全、乾坤浑一的气韵在变化与延续，非是抵至终末的定鼎。
并非是万象诸法的万象，是万象群的万象。
人曾经洞见，太上八卦炉物不炼的本质，实则是诸界灭的力量物存在本身的极致撕裂与重塑。
(本章完)
某法变演间的相互映照，在这一刹间，像是洞彻入了三株神通果树，洞彻入了二十四部上神通经篇的本质蕴，并且在这一刹间，像是将万象法的诸般变体篇章，的牵系与串联在了一。
是在楚维杨将纲与旨掌握并且映照，一切的变化，便尽皆交给万象人与玉质灵形在岁月光因的推敲演绎，往昔一般二的寻常进程，来依循纲，推敲演绎非寻常来。
垠的灵韵在这一刻支撑了神通果树的本质，返先的上造化使楚维杨的每一部神通经篇变演了真正义上的量级数。
是楚维杨知，这将是略显漫长的间法酝酿，提早的“抢跑”仅够楚维杨在撞向门的候，争取一余裕已。
浑磅礴灾，一切有相，若风若雨，咸皆束雷霆一，待雷霆撕蓬博象，其身盛极，复化雷霆罗网，缠裹诸气，演化斑斓，引风雨，化圆融万象一界。
这音在贯穿与震三元丹田的，倏忽间余韵映照向了楚维杨的场三界。
仔细，磅礴的神通果树的灵形迸的灼灼玉光清辉，这顷刻间浑似是有八轮玉光呈，普照，层层叠叠的一轮一轮的晕，仔细，圆融漏的回环，尽是变体的珠玑篆纹层层嵌套。
是这一刻，指证真形法终极一步的余韵，借由楚维杨先万象体与场三界间的浑一牵系，进映照向宇，绵延向神通果树的候。
哪怕玉京山法的推敲与演绎并不曾真正加注在神通经篇的诸变体演绎上，仅仅是这的气韵徜徉在间，便使哪怕其余两株神通果树的变演，尚在极其顺畅的程，将将抵至半途，玉京山上的黄李，便已经将变演几乎走到了极致。
这是三元术浑一，这是量量劫。
真正的蜕变与升华的到来，注定在一切变化终末，注定在楚维杨的真形法先一步驻足在八境。
仔细，朦胧模糊的雷霆与焰火的纠缠，仿佛这太上八卦炉与这渺远间隔引的，并非仅仅是神通经篇的力量。
在垠法变演万象的程，乾坤浑一的力量渐渐渗透在了每一部完整的神通经篇，借由变化更进一步的变化，炼乾坤一炉，炼万象一炉，炼量经篇一炉。
体言，蟠桃树与降龙树的进程相差仿佛，这二者，一者依循真正灵浮宇的万象群，有映照，一者依循万龙相的嘶鸣与磋磨，支撑进益本身。
是，音的余韵映照，法的相谐浑一，在真形法有了终极一步的纲，在两相镜观照的候，“万象”的概念被重新引入了法神通经篇的熔炼程。
是仿佛在法的相谐浑一，源，进借由不的法修途，呈在楚维杨演的似是非的框架与脉络，在这顷刻间，呈在了法的修途，呈在了二十四部经关隘与旨，进相继阐，并且仍旧在阐的，量经篇。
这是须弥与岁月在宇宙辉光明灭的轮转，这是真正贯穿了始终，甚至贯穿了灭本身的恒常不易。
此间，煌煌音，便仅是够教楚维杨洞见丝缕朦胧模糊的远景轮廓已。
这不仅仅是纲与关隘，这更是法已经进的变演，欠缺的“东风”。
泰一玉皇，三元宫，五脏宫，灵虚诸相，万法庙宇……
至的雷霆与焰火汹涌跃升的顷刻间，某与内景九的乾坤气韵，与《法相》诸神通经篇浑一的气韵，旋即这至雷火，随气焰的跃升，真正直直贯穿向了内景九的高峰处，贯穿向了玉京山巅的黄李神通果树处。
这是人因一间的悟，在煌煌音，身的一场玉京山法敲定的真正核，真正纲，真正关隘与旨。
今皆是因，来诸般俱是果。
是真正义上，贯连万象诸般，量垠的玄关一窍。
是，一切有相在九诞，“人”在化，“灵形”在塑造。
是真正论及到法经篇广博变演的极致，内景九，这灵虚万象的量人与灵形。
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几乎顷刻间，浑似是一般二的磅礴与纯粹的玉光清辉，在间隔一切虚实有蕴的隔绝，在这刹间交相辉映。
这电光石火间，一切一切的万象诸般的力量，在这刹，太上八卦炉，纯粹到极致的岁月须弥的力量，将一方兼具虚实、有的宇宙一界洞的候。
993章 华宇宙景物新（求订阅！）
这顷刻间，是至神通的力量，属《法相》一系的至神通的经篇，在这完整内景九万象的烧熔，乾坤的蜕变与升华诞。
这终末一场的玉京山法的序曲，已在这的纲既定的况召。
诸界的灭在这一刻变了某玄景映照的候。
这刹间，楚维杨法的诸神通经篇的熔铸有了这的认知，恍若是贯穿三元的煌煌惊雷，在这一刻余韵映照向神通果树，复在变演凝聚了一贯穿场三界的煌煌惊雷。
是一刹间，隔空牵引的力量回返，虚实有的轮转，是八轮玉光在这顷刻间，裹挟层层叠叠的量光晕，径直跃入了太上八卦炉，跃入了雷火支撑来的“内景九”。
甚至，这一刻，楚维杨尚未曾驻足在真正义上的真形法八境，万象的变化仍旧在持续，万象人与诸孤因万象诸法经篇的辉光的交织与融合仍旧在继续。
这是真正楚维杨诸般法底蕴的真正蕴藏处在。
是诸相变演斑斓辉光，是斑斓辉光，纯粹的玉光清辉在凝聚。
是，玉光清辉，与光晕本身尚在做有类梳理与酝酿的调整与演绎的候。
将一切繁浩的筑基篆纹本身，导向万象群的广博与浑一。
“吾矣！”
在这电光石火的顷刻间，已经有混的部分，已经在万象的磋磨圆融与相谐的部分，便已经先一步在煌煌音的牵引，各轻灵的玉音回响在这偌的玉京山，进诸音汗混在真龙隐啸声音，似是声，似是声。
这刹间，朦胧模糊纠缠的宇宙辉光，渐渐，像是有内景九的乾坤在一点点的复刻。
且，在楚维杨早先长久间趺坐在昏黄雾霭，引先白玉镜的镜光，将诸经篇咸皆变演的候，这三株神通果树，变演的进程有快与慢的分别。
万象来撬实则被垠灵韵支撑来的量级数的经篇。
底蕴分的浑厚，造这一刻浑一的艰难。
万象法咸皆演绎入量劫，证其量韵味。
借由这一似是非的框架与脉络的贯连，这电光石火间，楚维杨像是骤间因到了真切与明晰的路。
是，源的法牵引的几乎顷刻间，神通果树的灼灼玉光，便已有八玉光，有一环环圆融漏的光晕相继显照。
是，相比较真正内景九的繁浩广博景象，太上八卦炉像是仅映照有了乾坤的神韵，除此外，一切的切实有相，包括诸万象人与万法灵形，咸皆不存。
这是太上八卦炉在引一整株神通果树的经篇义理，在虚实有混的本源处，将一切的珠玑篆纹，一切的繁浩经篇本身，具备了有相，具备了切实的实质。
这顷刻，正是因纲与旨的掌握，电光石火间，因玉京山法的率先启，因这一刻万象人与庙宇灵形的万象量玉音，已咸皆混真龙的隐啸声，混风雨雷霆的声音，浑一真正义上的煌煌音。
这刹间，白玉明光，太上八卦炉悬照，镇压虚实有的一切概念，在世，使楚维杨彻悟的煌煌惊雷原本形相，是在此境，却浑似是化了真正的惊雷，在撼太上八卦炉震颤的，更引炉雷火盛。
真形法的终极一步的纲与旨，在这一刻，点亮了楚维杨熔铸法三部神通经篇的诀窍。
刹间，在真正虚实、有概念贯穿的场三界真正浑一的法与乾坤本源在处，真正的先器的本体在处。
，这一刻，与真形法的终极一步似是非的煌煌惊雷撼先器的顷刻间，太上八卦炉先引的，便是属《法相》一系的，这一完整变演的诸神通经篇。
此端是因，彼端是果。