唯有在这的方，楚维杨才够须弥力贯穿乾坤，进借由昔的经验，将须弥壁垒的皱褶与重叠这一程，反向推演来。
在，师一脉的段，本是依循理水文来施展，来不拘泥真正的法细节上。这一刻，楚维杨未曾金红幡旗，真个未曾运转身的师传承。
毕竟，楚维杨言，他并非是了薅巫觋教的底儿，才不远万，奔赴到这宝仙九室界来的。
楚维杨必须快，唯有推演这一步，才有界萎缩的，且绝部分的神境真人级数的修士未曾留驻在间，这几乎已经是楚维杨，是五磬，是古法修士，的，甚至是唯一的机来做这件！
反向来，楚维杨若将的在宝仙九室界复刻来，人先做的一件，便在先锚定一处灵山秀水，锚定一处圣教级数的元气与运数淤积在。
这才是真正重重的。
参神元的顷刻间，先是师雨亭百花须弥若纱帐帷幕层层交叠的神韵霎间直冲入楚维杨的神。
霎间，浑似是椿风化雨一般，群山震，伴随一琅嬛篆化的光雨洒落，诸峰像是由内外的，被焕了机造化力一般，人风水堪舆段融入其间的程，山石草木间蓬博长，骤间便是漫山遍野的葱郁。
这参悟须弥壁垒交叠与皱褶的“场”便已经有条不紊的展。
且，参照楚维杨在海演漩涡，在狭长的渊洞见的诸般，楚维杨更有理由相信，消真正启这一进程，仅是界的萎缩本身，便足够一场上的的灾厄、杀劫与危局！
哪怕是宝仙九室界诸修死绝，两界混朦法新修士一人来阻拦，仅是宝仙九室界的体量，累死十个楚维杨五磬，怕难在这一程推远的距离。
在这一遮掩，伴随百花须弥神韵的贯穿，楚维杨才是真正做到了这目洞见的诸步谋算，紧的一步。
且因在古法修士的掌控，这等合拢，应该是宝仙九室界的主靠拢。
这的千钧重担，即便在楚维杨的主分担，沉重的压在了楚维杨五磬的肩膀上。
(本章完)
伴随百花须弥的神韵借由风水堪舆的琅嬛篆，与这连绵诸峰贯连，与此间牵系。
这符合楚维杨在曾经的浑浑噩噩焕新的经历。
是在这有复数量级的神境真人存在的间，楚维杨思量，何谨慎的风格是很有必的。
且，了安置楚维杨这般在宗门历代古籍书，注定惊才艳艳的妖孽修士，靖鳕人够提早应楚维杨的诸般求，，便更不在场的上亏待楚维杨。
楚维杨言，这巫觋教的山飞鹫峰在，便是楚维杨推演这一步的场！这便是圣教，元气与运数淤积在！
有幸，三元极真界，唯一掌握须弥与师段的修士，在三元极真界恢复古劳原始貌的程，伴随须弥壁垒的重新延展，楚维杨曾经不止一次的“救火”。
实则仔细论算，若促这的局，主的推这的原始莽荒的一界，横渡昏黄浊世，进靠拢向上清玉平界……
宝仙九室界实乃不愧是原始界的模，其辽阔一界，饶是巫觋教这般在一众圣教尚算是寻常，不曾垫底，不至拔尖到执牛耳的宗门，其山门辽阔，其诸峰雄奇，实则远在楚维杨的预料上。
漫的光雨，仅是有纯粹的，古往今来唯此已的琅嬛篆洒落在间，此刻，在紫金蟾宫内，楚维杨神形趺坐的宽玄归法台上，这顷刻间，却是萧郁罗、师雨亭青荷，三代百花楼骄真传修士，相继显照神形的顷刻间，与楚维杨交织与共鸣。
，被萧郁罗化的师雨亭须弥神韵，被青荷虽境界孱弱，因一卷书的义理加持，神韵上分毫不弱的嫁衣神韵映照，一切的百花法在这一刻了一桥梁，将楚维杨的琅嬛篆纹，与此间的乾坤，与连绵群山的风水貌，嫁接在了一。
即便是有古法修士来接引，将这渺远的路程再缩减至半数，楚维杨思来，唯一够促这局的，便是依循有序的方式，使宝仙九室界主缩水！
这，尚是新旧修士的抗，必且不或缺的诸环一。
一次，新旧两修士的争锋，此袖珍的局，将“战场”一，展露在了楚维杨的。
进，是萧郁罗的纯粹正统的百花煞炁神韵弥散，百花流转，一切的须弥神韵混在间，妙法极静曼妙，复不落痕迹，一切的与法尽在花花落的枯荣轮转，待百花再度繁盛，盛的。
正因此，靖鳕人离，楚维杨仅是稍稍的观望了一阵，便毫顾忌的，摇晃身的宽碧袍，将一枚枚琅嬛篆纹洋洋洒洒的化了迷蒙光雨，洒落向飞鹫峰，及环伺恭维飞鹫峰的诸峰。
747章 反溯琅嬛举三花（三更！）
楚维杨的认知唯一够依循法使宝仙九室界主缩水的方式，实上，三元极真界的古先贤，已经将凝缩乾坤的方式方法的图录，通交叠与皱褶的须弥壁垒，烙印在了三元极真界的间。
教残存的神境真人级数的存在，必须找寻遁逃世外的方法与门径。
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哪怕因《煅真经》的独特修持方法，乾坤法炉熔炼诸篆法，今楚维杨掌握的琅嬛篆，实则与古往今来任何一门上篆法尽不。
仅风水堪舆言，这连绵群山汇聚一派高耸景象，浑似是垠汪洋上浪涌层层相叠一般，这山的连绵诸峰，便这不断的垒高山势，进，等到楚维杨场飞鹫峰在处，则山峰崖岸边即将振翅高飞的鹰鹫，故有飞鹫峰名。
一切的一切，似乎是在昔三元极真界的修士，血泪篇章铸的古路远的伊始，便已经将这一切的因由落。
正是在这一程，遂教楚维杨明确的识到，须弥壁垒延展的真实法相，与其贯穿诸灵山秀水，元气与因果运数淤积处的绵延悠长的脉络。
，虽今，步步尽在楚维杨的谋算做甚尽善尽，是楚维杨仍旧未曾消神的警惕。
楚维杨愿在这件上主替五磬分担，绝非是因人逞强，是在楚维杨的认知，唯一够在古法修士的掌控与主导，合一界的提，是至少像三元极真界太玄真界，两界至少在理位置上合拢在一才。
在新旧修士相互抗衡的势，不定胜，仅是维持两两相抗衡的局，他们需促宝仙九室界与上清玉平界，在古法修士的掌控与主导，合二一，化一界的局！
直至这一刻，楚维杨犹在更进一步的遮掩，立身在他肩膀上的淳芷化的金红火灵鸾凤在这顷刻间腾空，周游连绵诸峰的程，在缭绕的凤鸣，将死轮转的蕴贯穿在间。
是边角并不味荒凉，更相反，此诚是巫觋教连绵群山风水菁华汇聚在一。
这一刻，任是谁隔空观照，是楚维杨在焕机造化力的方式，教身掌握的篆法炼入了诸峰。
因楚维杨乖僻的幸，及孤寂萧索的气质，靖鳕人未曾将楚维杨安置在山诸修的密集处，更相反，靖鳕人遴选的飞鹫峰，伫立在山较偏僻的一处边角。
教纵回返的神境真人级数的存在，法越真正伟力铸的上藩篱。
这是此间甚荒凉的因由在，此偏僻、幽居，因诸峰恭维形的风水堪舆势，这般场，纵是寻常人演的许瑕疵与缺陷，在楚维杨这，却尽是妙处。
正是因这的缘故，稍稍够认知理水文的金丹境界修士言，这广阔山的这一边角处，似是有连绵诸峰环伺，实则有且仅有一处真正的场，不选，便选飞鹫峰。
楚维杨未曾忘却，五磬邀来的候，曾经言的终极目的。
层叠连绵诸山的风水势在这一处汇聚，在这飞鹫峰鼎“振翅高飞”相蜕变与升华。