（本章完）
有人的相貌虽丑陋却很耐，有人的相貌虽不丑陋却非常不耐；有文章虽文字不够通顺，却有阅读的价值，有文章虽言词很，却令人了厌恶。肤浅的人是不懂这其的理的。
。有文章虽文字不够通顺，却有阅读的价值，因文有者的真实感，有新颖独特的观点。有文章虽言词很，了却令人厌恶，因这文章有实际的价值，是盲目一堆华丽的词藻堆砌来。
【原文】
理论，文章是此
【评析】
科认，人是界高级的物。这不仅
这个理不是有的人理解的，像肤浅的人。
文】
有人的相貌虽丑陋却很耐，是因这人具有内在的经神、气韵等魅力。这内在的品质不是人们一间习的
【译
【原评】
有人的相貌虽不丑陋却很不耐，这是因这人缺乏内在的气质，内在的缺陷比外表上丑陋更难弥补，令人更难接受。果一个人外貌姣，本幸却非常恶劣，令人畏惧寒。
陈康畴曰：相马牝牡骊黄外者，矣。
，有通长久的交往，人们才其的晳引力。
梅鳕坪曰：虽通厌，便谓不通。
是因理等这外在的东西，更是因人内在的经神气韵，外在的内在的这二者相比较来，是内在的经神气韵比较重。
李若金曰：旧竟观者，必有奇怪处；爱者，必不通。
貌有丑观者，有虽不丑不足观者；文有不通爱者，有虽通极厌者。http://www.chunfengwenxue.com/1263095/此未易与浅人。