，害怕它不仅仅有这一个方，再了解其他方。这人是积极获取新知识的人；仅次其的求知者是知了某一个物的一方，在别人的话语认识了二方的人。这人新知识的追求缺乏热；在其的求知者是知某一物的一方，是别人其他方的内容，毫不相信的人
【译
【评析】
人不是圣贤，怎什知呢？知其一点，害怕不仅仅是这一点，了解其他内容的，这是的求知者；知其一点，经别人知了另一点的人，是次一的求知者；知其一点，别人另外的内容不相信的人，是求知者更差一的人；知其一点，讨厌别人另外内容
【原文】
。这人知其一，是全部了；差的求知者是知某一物的一方，反感别人讲其他方的内容的人。这人不习更的知识，反厌恶别人胜。
人的一在不断的习，每个人的一是一个求知者。既此，我们应该虚向，不断获取新的知识，人类社的展贡献。
倪永清曰：圣贤问，不清语。
人非圣贤，安不知？知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上；止知其一，因人言始知有其二者，次；止知其一，人言有其二莫信者，其次；止知其一，恶人言有其二者，斯矣。http://www.aihaowenxue.com/xiaoshuo/348260/
【原评】
他认，的求知者该知了物的一方
（本章完）
的，是差的求知者。
我古有“听取各方的见，才正确认识物；相信单方的话，必犯片幸的错误”的法。我们必须善听取别人的见，获取利习的东西。上一则文字，者将求知者客观分了四。
周星远曰：兼听则聪，斋深知。
文】