直气壮，他认隐士应该有清澈、透彻的灵，世俗纷争的法更加客观，更加理幸，更加取。谓的隐士给标榜上不理世、不谈市井的法来显示的清高，在者来是虚张声势罢了。
了朝廷，脱离了互相猜疑互相欺瞒的官场，马上不再谈论、不再关市井人们的活疾苦的人不是真正的隐士。真正的隐士虽置身世俗外，却依关社的变化，关人民的疾苦，甚至比居
译文】
高语山林者，辄不喜谈市朝。http://www.liulanwu.com/155/155496/审若此，则并废《史》、《汉》诸书不读矣。盖诸书载者，皆古市朝。
57则
世俗内的人更加透彻。身在世俗外，不应该此不读《史记》、《汉书》这记录历史的经典著，更应该旁观者清，将问题更加清晰，不与世俗流合污，这才是真正的隐士经神。
者的法非常理
高谈阔论山林隐逸的人，不喜欢谈论市井朝廷的。果是这的话，应该放弃《史记》、《汉书》等书不读它。因这书记载的，是古代社争名逐利的。
者觉一旦远离
【原评】
【
（本章完）
【原文】
【评析】
张竹坡曰：高语者，必是虚声处士；真入山者，方经纶市朝。
--