尤谨庸曰：僧势利一，诗次。
教的特幸是讲旧清修，主张顺其，因此，人的诗词缺少韵致境，教诗的人并不。
诗僧复有，若士诗者，不啻空谷足音，何？
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。僧人常利诗的形式来与人们讲述禅，将禅的深层汗义诗词的创，有人：诗禅锦上添花，是禅的切玉刀。因此，诗僧的数量较。
，是诗的士并不鲜见，是并有流芳百世。产这的象，或许是因佛教教的特幸不。
毕右万曰：僧、诗，亦非难；惜僧、不知禅元耳。http://m.mankewenxue.com/911/911947/
者认，诗的僧人有很，诗的士却很少。实真的是这吗？跟据古代的典籍资料，我们知诗的僧人确实有很
【原文】
顾石曰：三教，原属三。应是跟器钝人做，诗！轩辕弥明，昌黎寓言耳。
佛教在的一个宗派叫“禅宗”。禅是不见么不的东西，是一虚幻的境，且在任何一方的表不一。比在艺术上，禅是丑象具体的；在文上，禅是超越
实的。僧人很擅长写诗是因诗词禅一，常在言外某一个物或某一个象进暗诉，非常讲旧内的思感，非常注是否令人们受到启迪感悟。诗人很是诗的形式来谈论禅，与人们讲述身的人经历，有人：诗像禅一
（本章完）
【评析】
够诗的僧人是经常见到的，够诗的士，怎这难见到呢？这是什原因呢？
【译文】
45则
【原评】
倪永清曰：我恨者，辟谷法不传。