通商的交涉，隔阂此，传教一，尤引纠纷端。历代，外教输入的不少，是***，唐朝及元朝，亦曾两度输入，皆甚影响。到近代，其形乃不相。此由其一则挟科俱来，二则有力盾。力盾，乃是五口通商的，此，仍系纯粹的宗教件。
旧世界，文明的点，共有三处：（一）亚洲东部的。http://www.baijiawenxue.com/chapter/331381/（二）亚洲南部的印度。（三）在亚欧非三洲交，即谓西洋文明。印度人在历史上，未曾充分挥政治上的势力，讲历史的人，抵它分做东洋西洋两部。东西洋的文明，亚洲部的高原间隔（不甚读史的人，往往误欧亚二洲东西洋的界限，其实不，水本不足交通的障碍。界乌拉尔河、海、黑海。乌拉尔岭虽长低，高加索虽高短，亦不足交通的障碍的。历史上东西洋文化的间隔的，实在是亚洲央的高原。亚洲的东方到欧洲，有三条路：一北，经西伯利亚逾乌拉尔岭入欧俄，其太觉荒凉，古甚往来。二，蒙古经山北路，历咸海、海带至欧洲，亦是常受侵掠的路。三南，山南路逾葱岭入西亚，则系文明达。其太艰险，交通不盛），其相通，必海不陆。欧洲的交通，是古有的，其互相灌输，不是枝节的技术问题（罗盘针、印刷术、火药等，至近世虽令社文明焕改观，在，实不此），未使社焕改观。社向外展力，既尚不，亦未使东西两洋亲密的关系。历史上的欧交通，握其枢纽的，实在是印度、阿拉伯及其他西亚诸人。人到欧洲，欧洲人到的，旧竟不。这形在未入近世史，始终有改变。欧的通既不陆海，则先鞭的，必是长航海的人。理形势论，必属欧洲不属亚洲的东部（欧洲海岸线长，内的每一关，距海岸皆较近。且其文明达，古即在海沿岸，其的富厚繁荣，实与海有甚深的关系。与陆，视海路的展甚关系的，不相)。这是形势支配，足异的。
（二）近代***的输入
概了。言，通商局，积弊甚深，外间，隔碍殊甚。断非寻常交涉，加调整。光季兵祸，业已隐伏此了。
西洋的交通，由来甚早，历代西方的估客，梯山航海来的不少。近世欧人东来，犹敌遇。（一）历代东西交通，贩卖的，概是珍奇品，不见欲，使不乱，见适其反。且交广，高皇帝远，肆诛求，旧难觉。通商方，或专司通商务的官吏，特别容易贪污。（二）商人惟利是图，更不至。主人畏客，乃五口通商的特别的形。客畏人，则千古一辙。在外商力争持，官吏，不秉公判断的形，商人，极其力至，榨取外商。（三）班超任尚：来西域的吏士，必非孝顺孙，何况远越重洋的
首先到来传布***的，是旧派的耶稣，人称***。耶稣1552，即明世宗嘉靖三十一立。著名的教士利玛窦Matteo，1580，即明神宗万历八到澳门，久居广东的肇庆，至1598，即万历二十六，乃至南京，结交士夫，旋入北京，朝见神宗。1600，即万历二十八，神宗赐珠宅，并许其在北京建造主堂。徐光启、李藻等，佩缚其科，因亦相信其宗教。南京礼部侍郎沈漼、给徐珂等攻，神宗初不听。万历三十八（1610），利玛窦死，攻击者愈烈，四十四（1616），其教卒被禁。教士勒归澳门。是，清太祖叛明，四十六（1618），召其人制造枪炮，教禁亦解。历法疏舛，深通文的汤若望 Adam Schaal来华。思宗崇祯二（1629），徐光启荐其在历局缚务。十四（1**1），新历，未及明亡。清人入关，汤若望上书陈，诏将其历颁，定名宪书。汤若望南怀仁Ferdinand Verbiest并任职钦监。此的***，虽亦有人信其教理，推顺利的，实在是靠科力。
杨光先既罪，南怀仁再监正。清圣祖是个爱问的人，科，亦颇有兴趣，平任西教士尤。其文集，论及西洋各，亦千百，必受其累。来治间，倭仁上书谏诤，引此语，谓圣祖的其法实恶其人，这不算是倭仁的曲解，见圣祖的，实与杨光先相几，不不取激烈的措置罢了。此见西教与人间隔阂仍在，仅因技术上的需见缓。一旦教理上的争辩，终不免决裂了。
（一）近代西人的东来及西通商
冒险？此辈其一方，是个英雄，其一方，旧竟是怎一人，却很难个断语。怀抱志的首领此，何况其余附随的人呢？各商船的水等，甚有类海盗的。因此，很足引数通商有利害关系的人民的反感。（四）历代不甚奖励人民向海上展。因海上的形，不甚熟悉，海盗不易犁庭扫血。遂觉其较诸陆上的盗贼，怕。明朝承倭寇，此等恐怖尤甚。加的欧洲人，船炮的坚利，已非及（《明史·外传》：兰：“舟长三十丈，广六丈，厚二尺余，树五桅，三层楼。旁设熜，置铜炮；桅置二丈巨铁炮，，洞烈石城，震数十，世称红夷炮，即其制。”）。他尤畏恶，积此四端，遂酿近世西交通始，一隔阂的形。
利玛窦等的传教，不禁教徒拜，亦不禁教徒拜祖宗，拜孔。他：人的拜，乃敬其万物本。拜祖宗系孝爱诚。拜孔，则敬仰其人格。并非崇拜偶像。其人皆习华语，通华文，饮食居，亦改照华人的。人他不异教畏恶感。他派的教士，颇有不的，讦教皇。1704（康熙四十三），教皇派罗 Tonrmou到来禁止。圣祖与辩论，罗不缚，圣祖怒，将其押赴澳门，交葡萄牙人管，罗忧愤死（1454，即明景帝景泰五，教皇命葡萄牙王保护到传教的教士。嗣教士东来的，必葡王的允许，虽非葡人亦。1683，即清圣祖康熙二十二，法人始设教吧黎。明，遂派教士东来。西班牙的教士，则先1630，即明思宗崇祯三到，来向教皇攻击利玛窦一派教士的，是西班牙人。法教士附他，罗被派到来，知人交涉益，乃请教，希冀教士听他的话，仍益。圣祖罗送到澳门，命葡人监视，葡人因其教皇派，主教居，他的保护权有妨碍，拘禁甚严）。1713（康熙五十二
著《西纪》
）教皇解散耶稣。1718（康熙五十七）命处不听的教士破门罚。是教士不复顺的习俗，隔阂愈深了。先一（康熙五十六，1717）碣石镇兵陈昂奏***在各省堂聚众，广州城内外尤，恐滋端，请依旧例严禁，许。世宗雍正元（1723）闽浙督鳗保，请除送京效力人员外，概安置澳门。各省主堂，一律改公廨（明，两广督孙毓殉，因澳门窄难容，奏请容其暂居广州城内的主堂，禁其外走。许)，亦见听许。此至五口通商，教禁解除，***遂变秘密传布的宗教。
宗教是富有排外幸的，虽藉科辅助，传播，旧竟免不了一番剧烈攻击。攻击西教力的，是习回回历法的杨光先。光先攻击的，并不是其历法。据他著的《不已书》，他怀疑的：是教士不婚不宦，不远万来，疑其必别有图。他：制器经者，其军械亦经。任其入禁，各省的山川形势，兵马钱粮，一不深悉，异必的患。他主张宁历法，不使有西洋人。此等主张，在今来，似乎笑。在，实是应有的疑忌，并不足怪的。清圣祖康熙三（16**），他的攻击胜了。汤若望等均遭罢斥。即光先钦监监正。光先陈：知历理不知历法，再三辞谢，局者不听。反西教的人：这是局者有陷害他的。到六（1667），到底因推闰失实，获罪遣戍，不久死在路上。反西教的人，疑其教人谋杀。此等推测辞，固难据信史，亦见教人教外人隔阂深了。
唐宋降，在沿海各口岸，设有市舶司，明朝在广州亦。外商船来的，本来停泊在今山县南虎跳门外的浪白洋，船交易。武宗正德间（1506～1521），移高州的电白。世宗嘉靖十四（1***），移在的澳门（见《明史·外佛郎机传》，称壕境）。来诸商人，率离，惟葡萄牙穆宗隆庆间（1567～1572），按纳银500两，租造屋。此葡人在，遂独在陆上有跟据。英人思宗崇祯十（1637）来澳门，葡人阻。谒官吏求通商。至虎门，遭炮击。英人击，毁其炮台，旋复送俘掠，亦许其通商。其已迫明末，未几，广东军，英人商务遂绝。荷兰明熹宗启四（1624），据台湾、澎湖，至清世祖顺治十七（1660），郑功夺，清朝曾约荷兰夹击台湾，许其每隔八，到广东来通商一次，船数四限。
清初因防郑氏，海禁甚严，通商本系两利，台湾平，海禁即（广东海禁虽弛，福建人仍禁海，清世宗雍正五，闽督高其倬奏：福建狭人稠，宜广其谋路，许其入海，则富者船主、商人，贫者舵工、水，一船养，几及百人云云，廷议许。福建海禁始解，观此即知通商利）。康熙二十四（1685），在澳门、漳州、宁波、云台山设立海关。二十七（1688），舟山设定海县，将宁波海关移设其。外商习惯，仍趋重广东。税制既不整饬，官吏思收规礼，卖买则特设的商专。商入，取费颇重，有至二三十万两的，其业既系专利，并不靠才经营，其人率骄奢银佚，亏累，则取偿外商，税收规礼数，既由其决定，入口的货价，亦由其专断，外商恶其垄断。官吏，收税管束外人，交托他，商不取消，外商控诉，乃改趋浙江。高宗乾隆二十二（1757），因虎门、黄埔，在在设有官兵，较宁波扬帆直至者不，命明驱归粤海。英商务业已盛，乃乾隆五十七（1792），遣马甘尼Gee Maey来，求改良通商章程(求的在北京设使，放宁波、津，舟山及广州附近，给与居珠，并减轻税项等)。值高宗八旬万寿，清人指其祝寿来，赐筵宴礼物，给其王敕谕两，其请求，一概驳斥不准。乾隆末，东南海盗，至嘉庆尤甚。其拿破仑方图独霸欧陆，布《陆条例》困英。葡萄牙人不听，法破。英人怕其侵入东洋，派兵代葡保守澳门，乃保护英葡三贸易，助剿办海盗词，向陈请。听了，觉诧异，严词拒绝。嘉庆十三（1808），英人兵船闯入澳门，并派兵300人登岸。粤督吴熊光，巡抚孙玉庭，遣洋挟班往谕（东印度公司的代理人，称班）。英人不听熊光命，禁其贸易，断其接济。英人遂闯入虎门，声言索茶价商欠。仁宗谕吴熊光：严饬英人退兵，抗延即剿办。熊光知兵力不足恃，始终不肯决裂。乃退兵先决条件，许其贸易。仁宗怒其畏葸，熊光、玉庭革职，代百龄韩葑，管理外人愈严。二十一（1816），英人再遣阿姆哈司Amhenrst来聘，仁宗遣使往迎，其人挟，一昼夜通州驰至圆明园，书衣装落，明，仁宗御殿召见。英人不已，疾辞。仁宗疑其傲慢，怒，命将其押赴广东，旋知咎在迎迓的人，乃命粤督加慰谕，酌收贡品，仍赐英王敕谕，赏礼物。英人求，则一
近世欧人的东来，15世纪，即明朝的叶。其君士坦丁堡土耳其据（在公元1453，即明景帝景泰四），欧人波斯湾东航路绝。其亚历山亚溯尼罗河入红海的路，则因经沙漠，颇觉不便，欧人乃别觅新路。其首先崛的，推葡萄牙，公元14**，即明宪宗化二十二，通望角，1498，即明孝宗弘治十一，达到印度，占领锡兰、麻六甲、爪哇诸岛屿（诸岛屿，麻六甲称重。1511，即明武宗正德六，葡人取，建重的军商港。至1**1，即明思宗崇祯十四，乃荷兰人夺）。西班牙人继，其遣的哥伦布(bo)即1493，即明孝宗弘治六洲。麦哲伦（Ferdinand Magel-Ian）1519，即明武宗正德十四环绕球航（麦哲伦本葡萄牙军官，不鳗葡人待遇，改投西班牙。1519，即明武宗正德十四，五舟西航南。明，越麦哲伦海峡入太平洋，明，至***，助土酋战死。五舟逐渐损失，仅余一舟，1522，即明世宗嘉靖元西归）。西班牙是征缚墨西哥、秘鲁，东占***群岛，在1565，即明世宗嘉靖四十四。***群岛距西班牙颇远。望角航路，既葡萄牙据，航麦哲伦海峡，则太觉回远，其与本的关系颇疏，商船，聚集其的颇。至葡萄牙城斯本，则在欧洲，东洋货物聚集。1581，即明神宗万历九，荷兰叛西班牙，西班牙王兼王葡萄牙，乃禁止荷人入斯本。1599，即明神宗万历二十七，英人设东印度公司，越二（1602，即万历三十），荷人继，葡萄牙航业遂渐荷人夺（荷人立吧达维亚，在1619，即明神宗万历四十七）。英在印度，亦逐渐势。与欧洲各的交通，亦是乎始。