“这是林绍闻举荐来的，这文章谈的倒是正论，这一题，圣人既是问功德，他是按照功德答。”
楚继善写完，检查了一番，写上了句套话。
圣人楚继善的身世很鳗，陈已经失爵位，叶熙这谱牒上是民籍，不被圣人重。
世宗言：“人君理万机，怠一则庶务壅滞，其患不胜言。”
陈士弘做完，了，写了一句臣干冒威，不胜战栗至。臣谨。
周水田有什，这件在不。
接来，圣人了楚继善的卷，询问楚继善的来历，文妃回到：“他乃是楚提督的孙。”
他劝圣人，每经筵不缺少，不将经史做虚文，不相信经史有治。不将的这做故，是听玩，不深思。
一是保业，二惜，三远谋，四谨敬，五务实。
至官，陈士弘林泉一套是的，是朝廷有落实，反让人感觉到遗憾。
他们原本是考文采，有到竟是策论，有瑟不太，这人主是写诗词主，策论非是他们长，这番怕连累举荐人了。
因弘文县主到了，建文公主不皇庄了，呆在履冰宫，弘文县主谈诗论画，不热闹。
圣人了三人，这三人容貌皆是上佳，若是真的分的话，是楚继善更胜一筹。
三，吴秀才回礼，送了四季四套衣裳，有一银两。
三月初六，这才到了文英殿，按照位次坐，试卷了来。
教民方，武皇帝始，崇校，明礼仪，圣人却觉任人，英才不尽圣人。
“乃是清远侯的曾孙。”
这个解决，首先是严禁迷惑世人的邪，制止骄奢侈赞的风气。
“这倒是滑头，朕有问他，他全这虚的来，不他身份来，这倒有什，这文章写花团锦簇，倒是称上一个才。”
除此外是除六弊，一是胜人，二是耻闻，三是骋辩给，四是眩聪明，五是厉威严，六是恣刚愎，
不德这毕竟是套话，他是了一点实际的，朝法度是勤创，往昔太宗内臣，念创业艰难，不暇食，夜不安枕。
梁法尧找到了李昌吉，告诉李昌吉，按照他今的问，再几参加科考，实的抱负了。
关叶熙的文章有一点难了，圣人询问，古贤君帝王，何，有什功劳。古来，人君者必功德治，是这功德两个谁在。
来陈士弘是了劳的套话，三考绩，这件朝廷屡次在提，是却很难落实到实处，若是真的够有功者进，功者退，真的垂拱治了。
李昌吉原本不愿接的，在周水田的劝是收了。
建文公主挥挥，内臣“这不关的，先吧。”
因这个关系，梁法尧在，常常召见李昌吉，思传授一。
李昌吉笑：“我间，相交，别一点虚名了，算让我我这一条命送给，我不在。http://m.bofanwenxuan.com/1430/1430528/”
圣人点点头，不他有立即召见，晚上在鹿鸣殿设宴，赐了这人进士身，赏了翰林院编修的职位。
本来这差不是了，接来陈士弘一兴，是继续了上效的理，教民圣人必须先诚正才是。
“圣人，不是件伤。”
众人喜，谢圣人。
弘文县主了，递给建文公主，内臣弘文县主：“这三位士，是画走来的一，俊俏，文章，县主，真是福气。”
至勤，便是机鸣，思索我今什什人，了几在：“这件是否已经功了，我的个人是否是真的有才。”这查核，足救弊。
内臣释重负，连忙告退，回到河斋禀告，圣人听了，不由一愣，不知这个宝贝儿哭什。
圣人到了叶熙的卷，完，神有不悦：“这人太狂傲，此规劝朕，若是一个演的皇帝，怕他人头难保了。”
若是圣人守五规，导除六弊，万世明君。
不怎救弊，楚继善不敢乱了，按照儒一套来谈。首先是修德，他德乃是法本，有德，这比泥土做了船却不渡河，在上画一个饼却不充饥。
三点是选循吏，来协助朝廷治理。这人未必个个是贤臣良臣，他们体察民，到了合适的候，劝农耕养蚕了。
“他倒是有一本，朕算找到了一个有才了。”
“不在论一番何？”
三月到了，京城，一往常般热闹。
圣人到陈士弘张卷的候，不由一喜，文妃：“这陈士弘是谁。”
各的才已经陆续到了，这件，圣人的兴趣，远比十选贤良方正有兴趣。
除此外，有选贤夫伺候在圣人左右，这人必定是善言，必是善，这潜移默化，圣人达到内圣外王。
建文公主文章，不由落了演泪，内臣见到这个况，不知错了什话，是打耳光，口：“的该死，的该死。”
他让官府椿官府的人安排，这一次举荐的三十位才，分别题，表示这一次的重视。
这官员此，的民随，世风因此坏。
陈士弘拿到卷上，乃是问的是养教，这二者，圣人认今有做，虽朝廷制田，广树畜。是这是有流民在野，不少人是不給人足。
“有空劝一他是了，这林绍闻虽不是才，比纨绔膏粱来，却上几分，嫁给林绍闻，不算委屈了。”圣人建文公主有一愧疚，不许诺在，君戏言，这委屈建文公主了。文妃点点头，劝的。
文妃知的儿，感叹：“这才，偏偏林绍闻不是，怎不伤。”
陈士弘了两个问题，弈一个问题，他首先提了，应该严禁游闲的闲人，不让这人坏了风气，二是严惩巧立名目，横敛苛征的人，免伤了民，民一耕，尚且不果腹，放任流，不愿耕。
楚继善了这，了，补充了一何修德，首先一念了，必定仔细思索，这个是否有害，一令，思索，这法令万民是否有益。这有益害，才。
宗亦言：“，庶务殷，岂须臾怠惰，一怠则百驰矣。”
圣人将卷选了来，文妃：“惜这文一，弘文这个丫头，嫁给一个才，今这三人，难分轩轾，怕有难了。”
他们等，圣人亲查了这人试卷，他完一篇，递给文妃，文妃了，有话。
楚继善到卷，却是圣人古这帝王创造了基业，世留长治久安策，在太祖高皇帝定鼎，列圣相承，益隆继述。今承平已经百，这祖宗的良法，真是的是十全十，有弊端吗？
这是关养民的方，关教民的方，陈士弘提了的见，这游闲的人，非是穷乡僻壤此，一城市是此。
叶熙见了这题，谈了一故，论证了功德，谈了几点。他认今圣人升平，必须有五件。
午，卷写完了，等卷收，退到待朝阁，始议论来。
有了取舍，圣人让人这三人的文章送到履冰宫，让弘文县主目。
有这个问题，是因司章风化的人，沉溺太平盛世，洋洋，不知城风气已坏。他们将礼教视繁文缛节，不愿遵，不推教化。
楚继善见圣人这，思索了才写，他先顺圣人的思这法度始立的候，有什弊端，是这法度若是执来，有弊端。这因有弊端，才救弊。