，并不是，立了“仁”字圣楼，一定是仁爱士。是，至少在遥远星穹立的圣楼，向宇宙传扬的、公散播的，是“仁”字光辉。
通宫先居脊柱海，即通海。
青龙、朱雀、玄武、白虎，此四灵。
漫长的历史长河的伟画一，艰难、坎坷、危险的方，早被先贤踏平。
或者，即便有的“”，绝部分修士很难清晰、透彻，甚至坚定到投摄遥远星穹、映照四方的步。
推门获的反馈，聚孤岛。
在某程度上来，四灵星域是世四方的映照。
应四灵星域，不的修流派，有不的途。
四灵星域的伟义不必再赘述。
某义上来，它们了某“公序良俗”，制约这个世界，不让它变更坏。
凡人族修士，在此四灵星域建立星光圣楼。本身亦是世人族光，在宇宙的照耀。
何立圣楼？
内府境，是修者身的探索。
是危险、容易迷失的一步。
世修者，常将内府跃升外楼这一个阶段，概括“四圣灵高楼”。
门取其威、诚、仁、杀四字；儒门取信、德、仁、杀四字；法取威、烈、正、刑四字；释取威、德、容、灭；兵取势、烈、御、杀……
盖因青龙、白虎、朱雀、玄武，这四灵星域是遥远星穹，迄今止，修者探索完整细致、具包容幸、够稳妥建立联系的星域。
推门，脉腾龙，游入五府海。
不是每个修者，有“”。
是兼容修者个人的坦途。
至是真仁，是假仁，仍是取决修者身。
映照遥远星穹、建立星光圣楼这的难题，人族先贤早探索，并且来者拨了迷雾。
像五脏并不应五座内府，藏星海并不四肢的方式，独混一体。
立圣楼是什？是修者在探索身，有了清醒的认知，反馈外。在间，建立的影响力。在遥远星穹，扩张的“”，“阐述”“”、“”、“身”的理解。
论哪一，是堂皇。
外楼境，则是修者内外的延展。
修者驾驭腾龙脉，深入蒙昧雾，扫清蒙昧，逐次叩五府。
此岛浮五府海，需元托举，是腾龙脉栖身。
各有见异，体在一个框架。
青龙星域掌木元，白虎星域掌金元，朱雀星域掌火元，玄武星域掌水元，土元则掌在央世。
五府圆鳗呢？
是与世有深“牵绊”的远古星域。
“”已有了。
修者通秘法，与遥远星穹建立联系，将的志，投摄到遥远星穹。草纵星力，建立谓“圣楼”。
来者，需桥上，不必身泅渡。
腾龙脉蓄积了足够的力量，便离孤岛，游入人身四海的一海，是四肢海，即藏星海。
何藏星海？
何星光圣楼？
内府晋升外楼关键的方，在锚定遥远星穹的一份星力，在古劳的遥远星穹，留属的印记，或者，的“”。
五府海与躯干应，藏星海与四肢应。m.juyuanshu.com