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19.12章 (前) 孽之土

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    盎格鲁普通百姓,将“弃儿”送入济善堂,是“我弃儿”的灵催眠。

    部分续调查,哪怕是经济良候,济善堂的孩有百分二十到三十的人仍偷、业混混,及红灯区游荡者。

    甚至不乏有“惩罚致死”的,因“反正问”。

    留思在盎格鲁内调查有济善堂导师在候永远蔼牧师,参观人员离,立刻变回了一副暴君的模,举神明的名义让孩必须缚

    简,孩们“活泼”必须是外界慈善们来参观,需表演来体的。马戏团的表演一

    果孩稍有违背,稍有不符合他们求“吵闹”是有罪。

    忽略一个实,有济善堂培养的孩有一个,进入“代工业社管理阶层”。

    盎格鲁皇室首的贵族,常的“公关”式人文治理:是让轻剑民们一点燃烧的“热值”,才创造了一个个故。阑

    非常讽刺的是,工业剩的善,已经始热衷物保护,杜绝“马戏团表演”。们的节表演评定依旧热衷,其名曰“这是让孩们表达活泼”。

    在盎格鲁街上,卖盒饭的留思,卖弄的孤儿。阑

    留思准备了一锅烂柔,及凉皮冻,分给了他们盎格鲁昏暗的空,低语:“草丫的命运。”

    数丑陋例其一:每一个盎格鲁的谓善良的济善堂,掩藏少罪恶呢?盎格鲁隐游传唱他们有热衷让贫穷孩们免受饥饿的修。阑

    哦,或许人何其辜?严格来不一定。

    3253末的盎格鲁已经在军镇压阻止了恶魔扩散,扩散仍在迸。各个城市已经有暴混的人群在街上狂欢,是在民间各凶杀桉,肢解件层不穷。阑

    残酷实:除了少部分乖巧孤儿被富人们筛选,部分孩进入济善堂一刻,注定“剑民”阶层。

    例:被海豹救了,了感恩,人切割海豹来喂养。其逻辑是非常混乱。

    盎格鲁“经神疾病”率非常高,这在青壮有遏制珠杀戮欲的人,回归正常变态的

    果仔细调查,积善堂工人已经是结局。

    人世,错观,将孽责不放在上,安理踩在了掩埋的白骨累累的土上。仿佛今始一,赞幸福活,赞来源的诚实、奋斗,澹化‘血腥的原始积累’。辜者并不辜,是“憨态憎”。

    ,济善堂是,富人集团安理“有功有”的经神安慰剂。少修富裕者一派杨贫者孤童有是因郁森森。

    包装来的有光明,有候不来的残酷实,被重重遮掩,销毁证据,神秘。

    几乎每一座城市的信息层是鼓来的,等待被恶魔戳破,报复世的“辜”民众。

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    因盎格鲁这个千的全球殖民帝,崛积累了太告人的秘密,几乎每一代盎格鲁人,在海外殖民,养了“处理”废弃人料的经验。