，这个程，是需钢刀的，刘旻与安西有个耐花费二三十的间慢慢改造。解决的是燃眉急，段上激烈一是理解的。
刘旻来，ysl人厌恶的，不是教义与禁忌，不是极端的扩张幸，不是狂热分的极端理解，与世俗王权抗这一点，便永远不接受。
实上，刘旻脑早有筹谋了，安西治，必需进一次更彻底的改造，ysld教派的改造，翻译一，叫做“清理”。
，这个候启变革，外部环境，安西来，是相“友”的。今安西，的威胁，便西的ysl世界，直的萨曼王朝，正处在内乱，方势力亮明旗号割据分裂的，已经有几个，萨曼王朝跟本顾不上复仇安西，反倒忌惮安西军继续西进。
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妥协是不妥协的，至少在是这，，安西今临的况，该何解决？抵，有这个极端，走向个极端了。
在刘旻来，者的因素占绝部分，正是基的信仰，方使活跃安西统治薄弱带的“教匪”具备了充足的民基础，越是西部区，越顽固。
夜，刘旻便派人通知碎叶城内安西军的高层，明上午齐聚勤政殿议。刘旻虽有了法，需安西军上的支持与背书。
，一个熟的政治，倘若够加强安西的统治，即便进一定的妥协，是尝试的。，msl解，达这个目的吗，恰恰相反！
见的是，采取激烈的段，必引强烈的反抗，不，安西何尝畏惧ysl世界的仇视与报复？梁早结了，并且越来越深重。
其他几个ysl王，是各有问题，内耗不断，唯一一个像的，是伽瑟尼王朝的。，此有实力，不忙萨曼王朝身上汲取养分，扩充力，再急匆匆跑到东方来与强悍的安西军搞“圣战”？凡脑正常点，取更有利身的选择。
今，刘旻做的，是让需信仰的愚民朝相反的路再走一遍罢了。
这，刘旻少是有习了解的，否则法定决，搞一更激烈的政策。
，一直计划通移民，通增加外来人口，平衡人口结构，逐渐取代黑汗、萨曼人这片土的统治，并消弭ysl教的影响。
甚至，刘旻已经进了一了，比阗引入佛教，内引入三教，并且取了一定的效，至少投效汉的仆，已经改了信仰。
，督府这干吗？首先在刘旻这打个×，这是一取捷径的办法，本质上是妥协。这与汉的民风不符，有辱格的妥协是不取的。
数关系来，改变人口结果，调整各族的人口比例，除了增加方的人口，减少方人口嘛，的结果是一的嘛.
随ysl教的了解越深，刘旻的忌惮理越强。这个教派，世俗权力的侵蚀太厉害，愚民的掌控力太强，在汉，是有神权凌驾王权的传统的，在刘旻的认知有刘皇帝镇压教派、清洗邪神银祠的强势。
今，再寻求内规模的人口支援，已不了，采取另一个办法了。
经这的接触与了解，安西上层不全部，至少部分人知，归治安西的困难与阻碍，是ysl教。
两个病因，者解决，需向投诚者进一定让利，通利益团结到身边，主针北方的游牧部族。难的恰恰是二点，是何打破这信仰纽带的民基础。
这似乎不是什太难的，至少黑汗的全ysl化，到刘旻西征，二十来，更早，并非其一独，摩尼、拜火、佛教有存土壤。
其二，便是ysl教，信仰这东西虽比较玄乎，不信是一文不值，一旦其武装来，威力是巨的。
此一来，顽固的“教匪”或许救药，普通的ysl遗民、信徒有归附的，了信仰的冲突，部分人是更安稳的，若是再收买一阿訇、长劳，更加速这一程。
针教匪的进剿，这是治标不治本的策略，派再的军队，法长间保持高压的治安战。啸聚山林的“教匪”实则并不怕，真正让人头疼的，是这贼匪拥有的“民众基础”。
此此刻，刘旻的脑海，在重复两个字：灭教！灭教！灭教！
很ysl遗民在民与匪间的转换是毫滞涩的，甚至表臣缚的仆、走狗，背杨奉因违，与贼匪勾结乱是常有的。
即便已经结的血仇，通妥协与媾化解，刘旻断定，一旦这做，安西内部陷入分裂与内斗，传到内，必朝廷上唾弃。连的阗，骨头般应与黑汗打了宗教战争，堂堂的安西汉军，身段却软妥协？
难，不是难，有一个轻松、省的办法，需放见，拥抱ysl，需督府一政令，修复被破坏的礼拜寺，请回阿訇，准许他们正常传教。
汉枢西征的政策调整，影响力是层层递进的，洛杨到河陇，再到高昌，反应到安西。由此，，的安西，在政治、军、经济、民上，是何等的畸形，长久在这片土上存经营，一场改革是在难免的。
这的状况，主有两点原因，其一督府有让利旧有的食利阶级，降者，真正给予一定优待的有北方的突骑施人，这点优待，是微薄的。
刘旻实的“灭教”，限碎叶，即便来有扩散，仍局限在有数的城镇。郊外、农村，则有进一步的，在民间，在遗民，量的人依旧在诵念经文，礼拜他们的安拉。
朝廷是何解决榆林党项问题了！
整体言，今的ysl世界，正处在一个相纷乱的“弱势期”，有次联军圣战的失败教训，在一个新蛊王，不论安西这边何迫害他们的教友，直接引一批圣战者东来，是不的。